，青年们 “又何作伤”?对于处于衰老状态的民族究竟应该怎 么办?李大钊说： “吾辈青年之谋所以致之回春为之再造者，又应以何等信 心与愿力从事，而克以着效?”回答是： “此则系乎青年之自觉如何耳!” 青年们自觉，就是要认识到一个民族具有青春活力的极端重要性。李大 钊说： “由历史考之，新兴之国族与陈腐之国族遇，陈腐者必败;朝气横溢 之生命力与死灰沉滞之生命力遇，死灰沉滞者必败;青春之国民与白首之国 民遇，白首者必败。此殆天演公例，莫忽能逃者也。”中国从鸦片战争以来 屡遭失败，是整个国家民族的素质问题、国力问题?还仅仅是个别人的问题? 李大钊通过历史考察，得出概括的理性结论。青年们认清这一道理，也就理 解了中华需要焕发青春和青春必须依靠 “再造”的深刻涵义。 青年们自觉，必须立志为青春中国之再生而奋斗。让人们不讳承认中国 衰老落后，决不是李大钊的最终目的。他之所以让人们不讳中国是白首的国 族，其积极的用意就是要让人们下决心立志改变这种落后。他说： “吾族青 年所当信誓旦旦，以昭示于世者，不在龈龈辩证白首中国之不死，乃在汲汲 孕育青春中国之再生。吾族今后之能否立足于世界，不在白首中国之苟延残 喘，而在青春中国之投胎復活。”中国在当时风雨飘摇之中，人们如果成天 只在那里引经据典，龈龈辩证中国之不当死与永远不死，而不是痛下决心去 除旧布新，作青春理想之创造，那么，其结果至多是白首中国的“苟延残喘” 而已，而决不会有理想的新中华的诞生! 第三，青年们如果愿意担当起创造新中国的重任，那就必须对人生之义 有一种彻底的自觉，使自己获得无尽的青春。为此，就必须： 1.必须循今日主义，立即从我做起。在爱国救国问题上，李大钊最反对 把个人的责任排除在外，也最反对空嘆咨嗟，脱离实践。他指出，凡是衝决 历史之桎梏，涤盪历史之积秽的民族，都 “莫不惟青年之是望”。中华民国 刚刚建立，“中华”二字是什么意思呢?“中者，宅中位正之谓也”。但是， 青年们的 “大任”，不仅应为空间上能使“中华为天下之中而遂足”，而且 应于时间上也真正体现 “中”之本旨。人类历史古往今来在时间上看“变迁 何极”!但我们中华青年却应有这样的决心，“于今岁之青春，画为中点”， 从而，将 “中以前之历史”，视为“白首之历史，陈死人之历史”，而“中