随时在脑中看到它们。但她会想不出其他人、其他事，这仍然让她感到震惊。
瑞尔决定绘制一个记忆图表，这样她就不会忘记那些发生过的事情了。她把那盒纸装进旧活页夹里，在每一页写下一段记忆。有时她会特意回想起某段经历，有时记忆只是不期而至，她都会在纸上写下日期。她把这些事情拼凑在一起。这个活页夹让她自豪，因为她意识到，离开了活页夹，想要按照事情发生的先后顺序把它们全部回忆起来，是不可能的事，她必须时刻保持警惕，一记起什么事情就把它写下来。接下来的几天，瑞尔不断充实她的记忆图表，第一次意识到自己是一个印第安人、一个美国印第安人、一个美洲原住民。她记起的大部分事情都与祛病祈祷、看望奶奶、守夜、仪式庆典相关，她记得自己把烟草放在地上与妈妈一起祈祷的情形。许多事情已多年未做了，但她仍然是印第安人。虽然她肤色浅，眼睛是浑浊的淡褐色，但她仍然是一个印第安人，不对吗？她在学校也学习了印第安人的相关知识，知道他们可以在野外生存，生活在水牛背上，带着弓箭狩猎，他们从不哭泣，只有看到白人将他们的土地变成废墟时才会流泪。印第安人一直穿着巫医的服饰，能和动物交谈。瑞尔不得不思考为什么这些事情她都做不到。也许她可以训练自己，毕竟，身为印第安人，这一切都会变得非常容易。
瑞尔想起了斯通尼出生时的情形，他在世贸双塔被袭击那天出生。那天她和吓得动弹不得的保姆一起从头到尾地看了电视上“9·11”事件的全部报道。从那以后，她明白了一个道理：一切皆有可能，她必须时刻做好准备，有所规划——要利用祖先们的技能在恐怖袭击中存活下来。她在妈妈床边的那一堆堆书里寻找着信息，找出了夹着绿粉色标签的书卷和年代久远的绿色精装书，瑞尔把书搬进了自己的房间，一有机会就读。
她读到了酋长“黑鸟”和他的马的葬礼故事，他葬在了密西西比河上方美丽的峭壁高处。死去的首领手上涂满了朱砂，放在他爱马的身体两侧，按在马身上的两个手印意味着，他将永远拥有这匹马。
被葬的“黑鸟”酋长身着最好的服装，拿着武器和烟草，马驮着酋长的尸体，它被迫站在那儿，马腿周围的土块和草堆一直摞到了马身的高度，让它动弹不得，接着又堆到了它的颈部，此时将马活埋就很容易了。
她读到乔治·凯特林在几年之后进入野花覆盖的墓穴，偷走了马和酋长的头颅，把它们带回东部展出。
她读到曼丹人将祖先的头颅摆成一个圆圈，充满爱意地同头颅交谈，整整一个下午都在同他们的祖先进行精神交流；这些圆圈中，最古老的头颅已化为尘土，只有牙齿留在草地上。一副副抛光的牙齿围成了圈。
她读到了玛托托帕酋长的事迹，他是一位疼爱子女的父亲、爱护妻子的丈夫，他勇敢血腥的一生被画在了一件牛皮长袍上。玛托托帕的兄弟被战士沃伽塔杀害了，尸体上还插着一根长矛。玛托托帕把长矛拔了出来，将它保存了四年，长矛上面还留着他兄弟干涸的血迹。四年的时间一过，玛托托帕酋长就突然跳了起来，挥舞着长矛喊道：这根长矛将尝到沃伽塔心脏的血，否则玛托托帕的影子会和他兄弟的影子一起长埋地下！
玛托托帕走了二百英里路，来到了敌人的村庄，当村民正准备睡觉的时候，他走进了敌人的茅草屋里，吃了一碗敌人家的烧肉，亮明了自己的身份后，把沃伽塔捅死了，然后逃离了怒吼和追逐。
她读到了夜晚草地上发生火灾的景象，读到了他们是如何戴着流动的火焰项链偷偷穿过断崖顶部的。她读到曼丹人用绳索套住马匹，把马勒得窒息之后又用自己的呼吸帮马复活，在短短几个小时之内就驯服了它们。她读到了曼丹人有趣的外表，卡特林说他们的外表表现出了一种特别的舒适和优雅，淡褐色、灰色、蓝色的眼睛，头发的颜色多种多样，不管是刚出生的婴儿还是成年人，其中都有人的头发是明亮的银灰色，甚至是发光的白色。
她读到了年轻的曼丹人是如何训练的，他们如何不断地骑行、打猎、禁食禁水、被刺、被挂在绳子上。读到了他们如何为了维护伟大的精神而牺牲，然后在持续多日的痛苦仪式中不断重生，他们带着愉快的微笑忍受了这一切。
读到这些历史的时候，她决定自己不仅仅要做个原住民、美洲印第安人、奥吉布瓦人、达科他人、克里人，还要做一个楷模。她要做一个有深度、有力量、狡猾、手握真理的女孩。她确信随着时间的推移，她会想出战胜爸爸的办法，只要她观察得够仔细。简而言之，她决定要夺走他的力量。
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瑞尔开始训练自己学习这些印第安人古老的能力，第二天，她放学回家的时候看到爸爸正在门口等着。瑞尔站在门垫上，抖落靴子上的雪。
“别把这儿弄成个小水坑。”他说，“去外面把靴子上的雪都抖干净再进门。”
雪下得不大，但湿湿黏黏的。她的头发里有雪花，进门的时候，吉尔抬起手，想把她头发里的雪掸掉，她吓得退缩了一下。
她曾向自己保证，永远也不退缩、