创办人华来士？霍玛莎士说过：“儿童剧场的场景设置得过于逼真
不仅不能促进反而会限制孩子们想像力的发展。”她还说，现在的
教育过于实际化，孩子缺少发挥想像力的空间。
为了开发女儿的想像力，斯特娜夫人为女儿和自己各找了一
位朋友，他们都是想像中的人物，一个叫内里，另一个叫鲁西。当
她们到乡村度假，身边没有朋友的时候，她们就会请出这两个想
像中的朋友一起玩。所以，维尼夫雷特在母亲的教育下从未感到
过无聊和苦恼。有一次奶妈居然对斯特娜夫人说：“太太，维尼夫
雷特有些奇怪，她的举动像在和幽灵玩似的。”
斯特娜夫人还说：“我认为小孩的玩具简单结实就好。因为首
先从经济上考虑，精緻的玩具价钱昂贵而且容易损坏，很不划算。
其次，过于精美的玩具不但不能促进孩子想像力的发展，玩具的
价值也不能得到很好的体现。维尼夫雷特幼时就只玩布娃娃和普
通的胶皮娃娃。那些昂贵不实用的玩具容易损坏，维尼夫雷特甚
至不能抱着它们睡觉，胶皮娃娃却可以陪维尼夫雷特一同洗澡。所
以，只有这样的玩具才能使孩子的想像力得到充分的发挥。
正因为如此，我基本上不给维尼夫雷特买又贵又不实用的玩
具，我只是常常给她剪刀和一些碎布，让她自己给娃娃做衣服，我
喜欢买家庭实用类的玩具给她，这样她长大后才能得心应手地工
作和生活。”
很多母亲不理解孩子们的想像对他们来说有多么重要，她们
常常为了打扫屋子，破坏孩子们用木片和纸盒等建造的城市和宫
殿，这样做其实是在不经意中无情地摧残孩子的精神世界。她们
不但破坏了孩子精神上的欢乐，还会给孩子将来的发展造成阻碍。
也许一个诗人、学者、发明家……就这样被扼杀了。
在这里，我对有人认为神话没有任何价值的言论坚决反对。一
个懂得神话的孩子和一个不懂神话的孩子在看到同一片天空的繁
星时，感触是完全不同的。
种上品德的种子，收穫命运的果实?
在教育孩子的时候，我们不但要培养他们的智力，更要让他
们拥有优秀的品德。但现在社会上根本找不到一处专门培养孩子
品德的机构，所以为人父母者自然要承担起孩子品德教育的重责。
孩子的道德教育也是开始得越早越好。巴布尔博士说：“孩子
的品德教育必须从摇篮中就开始，因为现在社会所缺乏的不是聪
明人而是高尚的人。”正如历史上有名的音乐家、美术家、文学家、
科学家都是通过科学的早期教育产生的，孩子优秀的品德也必须
从摇篮时期就开始培养，否则，以后道德教育的灌输会相当困难。
只有品德、健康、智慧三位一体的人才是完美的。如果只注
重体育而忽视其他，孩子可能会四肢发达，头脑简单；如果只重
视智育，孩子就会身体虚弱。同样的，仅注重德育，孩子就会成
为“好好先生”而变得非常平庸。这样的人在任何时候对社会来
说都是无用的，所以我们认为，对孩子的教育应该从这三方面同
时着手。
威特的父亲说过“孩子是父母的翻版。”孩子的一切都会受到
父母的影响。他常说，要教好威特，他自己必须首先做出榜样。我
们对此完全赞同。要想培养出优秀的孩子，父母们应当首先注意自
己的行为，处处树立榜样。
孩子是父母的影子。母亲爱打扮，女儿自然也喜欢打扮；多
嘴多舌的母亲一定会有多嘴多舌的女儿。同样，好喝酒的父亲也
会有一个好喝酒的儿子；父亲言语不检点，儿子也会学说粗话，这
几乎已经成为了一种社会定律。所以人们常说，孩子的心是一块
奇怪的土地，种上思想的种子，就会收穫行为；种上行为的种子，
就会收穫习惯；种上习惯的种子，就会收穫品德；种上品德的种
子，就会收穫命运。
母亲的手中操纵着孩子的命运之线。如果母亲严于律己，以
身作则，就能为孩子的成长做好各方面的准备。同时在培养孩子
的过程中，她们也能成就自己。因为世界上的母亲都是伟大的，成
为一个非凡人物的母亲更是一件值得骄傲的事。
下面我介绍一些斯特娜夫人对孩子实施早期品德教育的经验，
供母亲们思考。
【勤恳】勤恳是孩子们最需要培养的习惯之一，这种好习惯必
须从孩子小的时候起就开始养成。勤恳的重要性表现在它能给人
带来幸福，指引着人们前进的方向，勤恳代表着幸福，而懒惰意
味着不幸。懒惰不但无益，还会成为孩子精神上的恶魔，谚云：。恶
魔是借懒人之手做坏事的。’’柏拉图说：“任何坏人都不是出于本
意而自己愿意成为坏人的。”坏人和好人，都是父母教育出来的。
坏人都来自于父母的不良教育。所以，为人父母者，必须在孩子
小的时候就开始培养他们勤恳的习惯。
【自制力】自制力也是孩子身上应该具备的品德。古语云：“幸
福的人并不是能随意支配金钱的人，而是能随意支配自己的人。”
亚历山大虽然能够征服世界，但他不能征服自己。因为缺乏自製
力，所以他最终失败了。因此，让孩子拥有自制力也是他们未来
幸福的保证。