助人民解放军采购部分粮食，以救燃眉之急，况且噶厦仓库有的是存粮，而大量存粮正在霉烂变质。可是鲁康姓反对开仓提粮，甚至阴谋以摊派的办法筹粮增加人民的负担，以嫁祸于人民解放军。所有这些阴谋都一一被戳穿以后，他又暗中支持部分僧俗人民、商人和社会无业者成立所谓的“西藏人民会议”。所谓的“西藏人民会议”的主旨就是要“西藏独立”，要求人民解放军撤回内地去。鲁康娃支持“西藏人民会议”代表向噶厦送“西藏人民请愿书”。尔后伪“人民会议”，的气焰越来越嚣张，他们在街头张贴反动传单，组织流氓无产者上街示威，向人民解放军挑衅，甚至包围张代表和阿沛的住处，一时弄得乌烟瘴气，颇有炸平拉萨之势。鲁康娃为什么敢于那样猖狂呢？原来他的背后有一条线。在国外有一个孜本夏格巴，在噶厦内部有一个索康。他们代表了一股死抱着“西藏独立国”幡旗的反动势力，在国际上或西藏境内一有点风吹草动，他们就兴风作浪。夏格巴是噶厦派往国外求援的，他带有向联合国的请愿书，与美、英、印度等国联繫，想让国际上支持他们的“独立国”的黄梁美梦。在遭到各国拒绝以后，他们鼓动亚东噶厦让达赖逃亡印度，但是在形势逼迫下，达赖终究回到了拉萨。夏格巴死不回头，继续留在印度搞“西藏独立活”动。他写了一本“西藏政治史”，把西藏描写成一个完整的“独立国”。他歪曲历史事实，否认西藏在元朝时代即归入中国版图的事实。他用种族主义的观点，胡说什么元、清的中央政府不是中国。满篇的胡说八道，但是却得到了外国帝国主义分子和种族主义分子的欣赏，为他出力为他叫好。好像“西藏独立”在理论上找到了根据似的。至于索康，旺清格来身居噶伦要职，实际上是隐藏在噶厦内部政治面目暂时没有暴露的右派分子。达赖从亚东返回拉萨时，他路上称病跑到印度，以后看到拉萨政治形势趋于稳定，又跑回拉萨，争夺噶厦的领导权，以达到他个人的政治目的。鲁康娃在拉萨一蹦一跳，他们在国内外就一唱一和。