----------------------- Page 6-----------------------
传统制度——科举制度，遂宣告结束。中华大地上历史潮流的这种变化，对 于李大钊这个人物的一生，竟产生了决定性的影响。 当清王朝决定从1906年起即停止科举考试的时候，按原定惯例1905年 乙已岁的各省科试，在各地正紧张进行。乐亭县属永平府(今卢龙县)建制， 9月初，李大钊在10年苦读准备的基础上，满怀信心地到达了永平府考场。 李大钊当然不知道科举问题朝廷将有新的决定。他在考场上显示才能， 进展顺利。可是，就在他考试已经结束，只等最后张榜公布、拿回“府试中” 的喜报的时候，清王朝正式废除科举的的诏令也到达了永平府考场。几天之 后，李大钊没有拿到考上秀才的喜报，却拿到了永平府中学堂一年级新生的 录取通知书。 李大钊考上永平府中学堂，是他10年苦读取得的成果。按照清政府政务 处和礼部1901年12月的规定，不同级别学校的毕业生可分别给予贡生、举 人、进士等科举出身。反过来说，不同科举出身的人，也可相当于不同级别 学校学生的学历。按等第系列，在当时，也只有被府试录取够上秀才资格的 人，才能被录取进入永平府中学堂。所以，正是从这种意义上说，李大钊参 加乙巳岁的府试，是考中了秀才的。他既是中国科举制的最后一批秀才;又 是中国实行现代学校新制的第一批新生。新旧交替，在李大钊学习道路上反 映得竟如此尖锐鲜明!
----------------------- Page 7-----------------------
四、志士良友蒋卫平 李大钊进入永平府中学堂，是他人生道路上的第一次大转折。他在这里， 开始学习中国传统文化以外的新学——西方的思想文化与自然科学。他第一 次学习 “夷人”的语言——英语。毫无疑问，使李大钊在思想上从此打开了 新的世界。 西方新思想新文化进入中国各级学校，使真正具有现代意义的爱国思想 在青少年一代中得以迅速地孕育和发展，使人们形成一种新的人生观、世界 观、价值观。如果不是清政府当时立即废科举制度，那么，李大钊就势必继 续按科举制的道路走下去。如果是那样，20世纪的中国历史舞台上就决不会 有日后的李大钊。 李大钊在永平府中学堂政治意识日益提高，并第一次结识了革命志士， 这就是蒋卫平 (字大同)。蒋卫平少有大志，决心为祖国的繁荣富强而献身。 他非常敬慕谭嗣同为国捐驱的英雄主义和爱国主义精神，改号恭谭。他是永 平府的蒋家庄人 (今属滦县)，比李大钊大7岁。他常与李大钊等同学谈论 黄梨洲、顾亭林、王船山等的学说，与大钊的友情很深。为了进行革命活动， 蒋卫平中途辍学离校。1910年8月，到黑龙江国境一带考察防务，以备抗俄， 不幸被沙俄军队当场杀害，尸体也被抛入江水中。 蒋卫平遇难，对于李大钊是一个很大的刺激。他非常悲痛，深切地怀念 这位志士好友。在李大钊现存的19首旧体诗词中，就有3首是为悼念这位友 人而写的，可见他们之间情谊之深。 在1911年写的 《哭蒋卫平》的两首七律中，有一首写道： 国殇满地都堪哭，泪眼干坤涕未收。 半世英灵沈漠北，经年骸骨冷江头。 辽东化鹤归来日，燕市屠牛漂泊秋。 万里招魂竟何处?断肠风雨上高楼。 李大钊这首诗，热烈地讚颂蒋卫平的爱国报国行动，称颂他的死是 “国 殇”，是为国而捐躯的。诗中对这位英才的不幸遇难深为惋惜，而对其身后 的被冷落更为痛心。由于对亡友的思念情深，想像着有一天这位壮士能够成 仙，从辽东乘鹤归来，继续能够在燕赵一带过着革命者的豪放生活。不过， 这一切只能是想像。即使是万里招魂也找不到魂在何处。所以，作者只能忍 受着断肠般的痛苦，在凄风苦雨中独自登上高楼，默默地眺望着死者殉国立 地的远方。 李大钊在 《题蒋卫平遗像》的五律中又写道： 斯人气尚雄，江流自千古。 碧血几春花，零落一抔土。 不闻叱咤声，但听鸣咽水。 夜夜空江头，似有蛟龙起。 前两首诗，註明是写于辛亥，即1911年。这一首诗，发表于 1913年6 月，是在前两首之后。诗中说“碧血几春花”，即是说，这位青年爱国志士， 离开人间已有好几个春天了。但是，对于李大钊来说，这位英雄的浩气却和 江流一样，永存千古。英雄叱咤强敌之声，人们再也听不到了，但江水呜咽 之声，却永远泣悼这位祖国的好男儿。就在那祖国的边疆国境，夜夜都好像 有蛟龙般的人物，在守卫、在奋起。
----------------------- Page 8-----------------------
李大钊悼蒋卫平的诗，是李大钊本人思想、志趣、品格、情怀的真实写 照，反映着这位伟人成长过程中一段重要心灵历程。其实，李大钊与蒋卫平 相处时间并不长。李大钊在永平府中学堂读书只有两年，而蒋卫平又是从永 平府师范中途转学过来的。因此，他们在一起大约只有1年多时间。