若是在现世之中，张禄旭基本不是李玄都的对手，可既然李玄都主动进入他的「光明天」，就好似行军打仗的轻敌冒进，那就怪不得他了。
只要他能解决李玄都和巫咸，哪怕没有神道金身和「光明天」，甚至丢失了巫阳的遗骸，也能顺利降临，重新开始，再世为人。
但就在此时，异变陡生，从黑暗中出现了一个极为混乱又强大的意志，就好似无数人的意念被强行糅合在一起，类似于皂阁宗当年将各种尸体强行缝合在一起的行径。而这股强大意志还在不断向四周发散，力图影响他人，往他人的神魂之中灌注大量的杂念，痛苦、暴戾、绝望、怨恨等等，这些杂念之强大、沉重，就连当初的巫咸都不能完全抵挡，失去大部分理智，沦为半个疯子。
这些杂念其实是来自于炼製「长生石」所用的各种生灵，巫咸请求天帝部下将领帮忙收集生命之力，而生命之力多数来自于战场杀戮，魂魄已经归于天地，其中混杂了大量的三尸杂质，被一同融入「长生石」中，使得「长生石」从良药变为毒药。
李玄都的「长生石」也是如此，不过后来被地仙的一重天劫净化，代价是「长生石」的元气也被消耗了大半，所剩无几。
如果「光明天」状态完好，自然可以凭藉神力镇压这股杂念，因为神力来自于生人的愿力，刚好可以克制这些来自于死人的怨念。但此时的「光明天」先是经历了巫咸的攻击，又被张禄旭调用了大部分神力，已经开始崩溃，此时再也不能压制这股意念。随着这股意念一同而来的，还有属于巫咸遗骸的恐怖修为。
李玄都和巫咸自然也察觉到了这一点，巫咸以心声对李玄都道：「是那个怪物出来了！」
所谓怪物，就是「长生石」扎根于巫咸遗骸而生出的第二个巫咸，因为「长生石」中的杂念太多，所以没有神智，而巫咸本尊又被分离出去，原本理智与疯狂分庭抗礼的局面被打破，于是从半疯变为彻底疯狂，已经可以称之为怪物了。
整个「光明天」其实是一个上下的结构，下方是巫咸的遗骸，好似大地，「光明天」则如山岳一般屹立于大地之上，所以怪物巫咸现世之时，是由下而上蔓延而至，要将整个「光明天」以及身处其中的张禄旭全部吞噬。
这就是巫咸先前种种举动的真正用意所在。
张禄旭低头望向下方，不甘、遗憾、无奈、绝望皆有。
终究还是慢了一步。
黑暗吞没光明，使得李玄都和巫咸得了喘息之机。
便在此时，骤然响起张禄旭的声音：「巫咸，李玄都，你们当真要放这怪物为祸人间？」
巫咸望向张禄旭，竟是笑了：「张禄旭，你不要忘了，我已经与姚湘怜融为一体，可你的降临还未彻底完成，只要打断你的降临，你就只能留在这里，与这怪物合二为一，你刚好是束缚这怪物的笼子，而这怪物也会成为你的枷锁，你们两个永世相伴，永世沉沦。」
巫咸的声音荡漾出层层涟漪，向着四面八方扩散开来，凡是被涟漪触及到的黑暗，竟然都停滞不动，以巫咸为中心，出现了一块未被黑暗吞噬的空白地带。
这是因为这些黑暗来自于巫咸的遗骸，天然亲近巫咸，而怪物巫咸的注意力都集中在张禄旭的身上，也不会刻意针对巫咸。只是这样的情况註定不能持久，后续的黑暗大潮越来越多，巫咸能够支持多久也很难说。
李玄都在这段时间闭门修炼大日法相，读了不少佛经，闻听此言，忽然想起一首不知在什么地方看过的四句诗：「人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生渡，更向何生渡此身。」
于是李玄都心念一动，一颗舍利子出现在他的掌心，滴溜溜旋转，每旋转一周，便生出一缕佛光，剎时间佛光无量，将他与巫咸护住。
这当然不是佛骨舍利，只是普通舍利而已，威力类似于道门的紫色符箓。也不是来自于静禅宗，而是来自于皂阁宗。当初藏老人为了炼製「白骨玄妙尊」，盗取了许多舍利，都存放于「鬼国洞天」之中，后来兰玄霜接手皂阁宗，无意中发现了这些舍利，她本就修炼佛门功法，除了自用之外，这次上京还带给上官莞一些充作见面礼，上官莞又送给了李玄都。
李玄都倒是没什么忌讳，人死之后万事空，舍利子也是臭皮囊，因为修炼佛门功法的缘故，故而带了几颗在身旁。
李玄都和巫咸算是联手将汹涌而至的黑暗挡住。
另一边，张禄旭周身的金光已经被压缩至身周三尺之内，只能勉强护住自己，算是强弩之末。
李玄都左手托着舍利，右手挥袖。身前出现五把完全由气机凝聚而成之剑，分别是对应「太阴十三剑」、「北斗三十六剑诀」、「南斗二十八剑诀」、「龙虎剑诀」、「慈航普度剑典」。
接着，李玄都伸手朝着张禄旭遥遥一点，五剑齐动，分别钉在张禄旭的头颅和四肢之上。张禄旭已经没有太多反抗之力，一时间动弹不得。
巫咸立时明白了李玄都的用意，身形暴涨，同时身后再次出现四条手臂，其中一条手臂朝着张禄旭金身的胸口位置抓去。
那里正是孙玉纤的所在。
张禄旭被怪物巫咸压制，又被李玄都牵制，只能眼睁睁地看着巫咸的手掌穿过已经破败不堪的金身，握住了被包裹其中的孙玉纤。