可问题是谁去接触耶律倍呢？
结果没几天，桐桐发现四爷的右手也破了，得重新包扎！解开一看，手心里划拉了一道，不深，但肯定出血了。
这是什么意思？
石坚低声道：「我们殿下跟东丹王结义为兄弟。」
桐桐：「……」好好的结义愣生生的被你给玩坏了！
等石坚出去了，她问四爷：「接下来你还想跟谁结义？」
「渤海国的王弟，我打算跟他结义去！」
桐桐一巴掌打在他的手上：你就坏吧你！损不损吶！
第1033章 天地情怀（51）
疼疼疼！可太疼了。结义就结义，非划拉一道，一个个的，傻憨憨一样。
四爷那个表情，把桐桐给看的，「再吃点止疼的？」
吃药还得熬，也没现成的药丸吃呀。
桐桐看他那样：「那……算了？就这么疼着？」
扎止疼针吧！
桐桐：「……」就是看起来可英雄了，一点都不疼，是这个意思呗。她给甩了一针，就斜眼看他：「在大清，搞结义是违法的。」
胡说！结义十人以上才违法。事实上，那多人以结义的名义联合在一起，小则横行乡里，大则对抗官府，是极其不安定的社会因素，不禁行吗？
桐桐：「……」行吧，你有理！她现在关心的是，「你跟耶律倍都带着伤了，这登基大典不参加了？」
若是人家不邀请，那就不参加了。若是人家邀请了，参加的时候咱的位置在宾位，我又不是大皇子，人家关注我干什么？再说了，大礼服那么宽的袖袍，遮不住手？
至于耶律倍，他这种情况，身上有什么伤都不奇怪，也没人会不长眼的去问。
事实上，人家邀请了，发了邀请函来，请大陈皇室出席柴册礼。什么是柴册礼呢？就是把很多的柴火堆在祭坛里，然后皇帝接受群臣所上的玉册，意思是大家都拥护你做可汗，然后再把燔柴点燃，以告上天。
跟中原礼仪不同，但也有相同之处，那都是敬天畏天。
阿保机骤然离世，述律平杀了那么多功臣，大辽怎么了呢？没怎么了！一切井然有序。太子没上位又怎么了？也没怎么！没人反抗。
可见述律平在诸部落心中有怎么样的威望。回来之后大皇子就忧心忡忡：「耶律德光在对大陈的态度上究竟是怎么样的？」君王的态度决定了接下来两国的关係。
四爷就说，「不能坐以待毙，不能被对方牵了鼻子走。先送个条陈出去，只说咱们想在大辽干什么，了解什么，国书送过去，看对方怎么回復再说。」
对！这个很重要。不能来了一趟，真就是见证了人家的事，咱什么目的都没能达到，那来干嘛来了。
户外很凉快，就在外面商议吧。
林雨桐就说：「敏感的先不用提，先得接触接触，了解耶律德光其人。」对于自己和四爷来说，书上记载的都是片面的，并不周全。历史拐了弯了，很多东西也会改变。照着记忆里的东西来判断，是行不通的。而对于其他人来说，从别人嘴里知道的，更不能轻易相信，除非亲自去打交道。
大皇子点头，这是应该的：「具体的呢？」
「其一，我和四公主想去拜见太皇太后、太后；其二，我看见这位皇帝手上挂着佛珠，这说明他本人也信奉佛教，在大辽境内佛寺众多。我与四公主想在大辽皇室女眷的陪同下，前去礼佛；其三，契丹人信奉萨满，我和四公主去神殿祭萨满神。」桐桐说着，就看了四公主一眼：「可行？」
四公主点头，「可行。」
万大人意外的看了这位郡主一眼，叫了译官过来，将这些给记上。他其实一直也不觉得带着公主和郡主来是有什么用的。不过是太祖在一些事上坚持，那就带着也无妨。可这位郡主的建议……却真的是给她和四公主找了合适的位置。这些东西不重要吗？不是！这是非常重要的。
大皇子又看四爷：「四郎呢？你觉得怎么样接触是合适的？」
「其一，参观汉人聚集的城郭；其二，看看以城郭为中心的农耕；其三，去京郊看看他们的畜牧。」
合适！这要求不过分，因为东西就在那里摆着呢，任何一个探子都看的见的，又不是秘密。
这是彼此交往，回头去了大陈，辽国也可以提出他们的要求嘛！
那边记上了，大皇子又看韩嗣源：「你看呢？」
韩嗣源就道：「其实，也不一定非要往出跑呀，一起作作诗，写写字，画个画，相互点评一下也很好！或者，马场一起赛赛马，赶赶羊，难道不行？只不过是这次刚好赶上人家的丧事了。要是人家的丧事的忌讳多，那就下次再用。」接触嘛，怎么不是接触？
这个可以记上，这次就算了！
转天，这份东西就摆在了耶律德光面前。
御书房里，他坐主位，太后坐在侧面，几位大臣依次而坐。
耶律德光将手里的东西递过去，叫都传阅了一遍。
「几个小娃娃而已！」耶律李胡直接就道：「陛下叫臣弟来，就是为了这个事的？未免太小题大做了。」
韩延徽起身拱手，「陛下，太后，此绝非小事。咱们与大陈接连用兵，时有摩擦，可都是互有胜负，咱们迄今未曾再有寸进。而今，大陈上下清平，咱们已失良机，与大陈和，与咱们大有裨益。再者，渤海国初定，更当慎重处理边事才是。」