，你的母亲，各种不同的皇族血脉在她体内奔腾和碰撞。不，不要问我其他问题来转移我的话题，让我继续下去，让我表达出来。你接下来要听到的故事，我从未和任何人提起。我的理由很充分，这个故事太悲伤，太不可思议，我都不愿回忆，最好能将它忘却。这个故事能让你明白，她自从八岁后变成了一个什么样的人，以及她为什么会成长为一个永远不可能被老罗伊·瓦茨卡——我这样的人来喜爱和驯服的人。”
罗伊坐起来，用手势示意她拿些枕头垫在他身后，喝了一小口水，戴尔芬在里面加了点姜，好舒缓一下他的胃，也有助于加速血液向他的心脏流动。
“想象一下，在一望无际的平原深处，一个温暖舒适的乡村教堂里，正进行一场圣诞祷告，”罗伊在眼前伸开五指，眯起眼睛，盯着手背，好像在看预言水晶球一样，“一小撮饥寒交迫的拉科塔族 ‘河畔农夫’部落，也就是外人说的苏族人，谦逊地轻轻敲响了这个基督教堂的门。他们正在逃亡，大部分是女人和小孩，还有几个精疲力竭的勇士，在勇猛抵抗过后被击败，已经半癫半狂。他们的酋长躺在一辆马车里，奄奄一息，他们用战死马匹的颈脊拖着马车前行。他们看到领袖‘坐牛’投降，看到他们赖以为生的美洲野牛被大肆屠杀。他们觉得，可以通过舞蹈唤回往日生活，唱歌给逝去的先人听，他们听到后就能起死回生。他们很孤单，仅此而已。我懂孤单的感觉，只要问我就行了。他们希望能再见到深爱的人的脸庞。你要知道，那天可是平原上的圣诞节，这些可怜人只是来乞求些施舍，讨些恩赐。他们得到了吗？”罗伊愤怒地瞪着脑海中想象的画面：“你觉得呢？”
“嗯，从你铺垫的风格来看，”戴尔芬说，“没有。”
“没有，”罗伊说，“千真万确，他们被拒绝了。”他的呼吸变得急促，讲故事的语气激动万分：“在他们当中，有一个我已经提到过的印第安小女孩，是北方印第安人与法国人的混血。她爸爸是克里人，是被他们的族群派来学习能让死者起死回生的‘鬼舞’的。他原本要回到自己的部落，向长者汇报这种舞蹈能否奏效——迄今为止，他还没目睹过有什么人复活。这次旅途中，他一直带着他最心爱的女儿，也就是最小的女儿。其他人都落伍了，小女孩和父亲首先到达‘徘徊者’部落的营地，发现他们正要南迁，搬去驼峰酋长的村落。他们在那里碰到一伙‘河畔农夫’部落的人，他们当时正想回家。两人就和这些残存不多的信徒走进那片不毛之地的深处——巴德兰兹。很快他们就断了粮，也没有住处，只能在一个叫‘药根溪’的陡峭的悬崖峭壁上行走。就是在那里，他们遭遇了声名狼藉的美国第七骑兵旅和陆军少校塞缪尔·怀特塞德。他在一个叫作‘豪猪峰’的地方，说服他们跟随一面投降的白旗，走到一个叫‘拉科塔什么什么’，我念不出名字的一个地方，去找那里的军营。那个地方用英语说，叫‘伤膝谷’。”
罗伊停顿了很久，眯着眼睛望着屋里最黑暗的角落，舌尖在嘴唇上挪动着，像在寻找如面包屑般粘在那里的一两个词。然后他猛然鼓起一股劲儿，打起精神，继续说了下去。
“他们出发要去找的营地里是一支声称会保护拉科塔人，你也可以说是苏族人的军队，他们便十分迫切地想要早些抵达。他们的首领‘大脚’躺在马车车斗里，得了肺炎，奄奄一息。他们没有食物，主要出于饥饿，渴求得到保护。他们交出枪支，遵从命令在指定地点安营扎寨。明妮父亲的口袋里还有一块时日已久的燕麦饼，那是他们最后的食物。他分了一些给一个邀请他们住进她帐篷的女人，她身上绑着一个婴儿，身边没有男人。吃完那个饼，他们就没有任何食物了。但那个女人又拿出一块东西，是之前在教堂门前，里面会众的一个成员扔给她的。那是块坚硬的姜饼，形状是个只剩一条腿的小人。她将它掰成碎屑，和他们分着吃。他们以此为食，在她的帐篷里睡觉。第二天早上，女人支起一口锅，在里面盛上雪，架在细树枝点燃的火苗上。她又从裙子的束胸里掏出一捆树根，将其中一根放在锅里融化的雪水中煮起来。她悉心照看着那口煮着树根的锅，就像里面有什么珍贵的东西。她一边哄着孩子，一边认真地看着锅，时不时伸进去一根手指，检查一下煮到什么程度，然后拿出树根。最后她把那口小锅从火上撤下来，让里面的茶凉到刚好可以喝。然后她招手示意明妮喝下去，正当她喝着煮的茶，帐篷外响起了枪声。”
“如果你翻开描写历史的书，就能读到这一段，不过难得有哪本书会全面展现这些需要同情的人，也鲜有人信。明妮的父亲跑出帐篷，立刻中弹倒下。那意外的一枪之后，便是轰隆的炮声。噼里啪啦的声音汹涌而至，烟雾和硫黄味弥漫开来，子弹穿透帐篷，明妮跟着女人冲出帐篷，女人抓着她的胳膊，朝投降的白旗跑去。她们站在白旗下面，子弹从身边嗖嗖飞过，如雨点般呼啸而至。女人还在给孩子喂奶，孩子被她用披巾裹在胸前，咬着她的乳头。雷鸣般的炮火声再次袭来，哈奇开斯机枪直接瞄准了那些还未逃出帐篷的女人和孩子，以及投降的白旗。那个妈妈，她还在给孩子喂奶。即使被