儒家推崇和追求的部分，在墨家看来，是不必要的，墨家认可儒家对礼的部分看法，但墨家不认可儒家对礼乐死板的那一部分，比如祭礼，墨家相对更实在，要解决天下的问题，让人人都能吃饱更实在。
这点庄子就更直白了，你弄那么多花里胡哨的玩意，终有一日会消亡，与其去留恋那些虚幻忧伤的美感，不如踏踏实实的吃饱肚子。
所以具体的概括一下，墨家所提的节俭，其实是物尽其用，就是让事物发挥出其最大的效能，那这样，天下是均的，也只有这样，才能最大限度的达到兼爱的目的。
所以墨家的人都很像死士，苦行僧那样，为了心中的理想，将生死荣辱置之度外，后世的侠士可以说都是这种精神的缩影如果将百家的思想浓缩成人的话，儒家的君子是朝堂上死谏忠君，爱民如子的大臣，道家是深山隐居，超然物外而智慧超绝的隐士，兵家是纵横沙场保家卫国的将军，墨家就是行走江湖每每只留下背影的侠士，哪里需要就出现在哪里，义薄云天，不畏生死，为了自己的理想可以舍弃一切的大侠。
后来的水浒传里，宋江叫及时雨，惩恶扬善，像墨家所形容的鬼神一样，在世上游走。
那像一个梦一样，在每一个人们觉得不公的时代，都希望有这样的人出现，代表最弱势的人发话，从墨子开始，到我们今天的武侠，这个梦和故事，从来都没有结束，虽然墨家本身已经逐渐消逝在时代的长河里，但这种精神，藏在每个人心底，若机缘相合，总是会发芽长出，然后继续演绎这些传说和故事。