心自省，是很难得出答案的。只有对物质的追求而无法对精神实现升华，无疑是悲哀的。很多问题是不应该被提出来的，然而当提出来之后，就无可避免的成问了一个严肃的问题，就像是知识分子自身的责任问题一样，原本应该是每一个人都有深刻理解的，然而我们却不幸的看到这种问题竟然也需要重新讨论，不得不说，现代人，尤其是中国人，已经到了一个危险深渊的边缘。
有所得必然有所失，现行的教育体制无疑是充斥着诸多问题的。过分的对学分的追求与对奖学金的疯狂，使得大学生的视野和眼界都被严重束缚。过于对现实功利的关注，使得太多的人无法有更高层次的提高和追求。换一个角度来说，过于对现实的关注，必然使其对未来更长远目标的有不可避免短见。大学生活是不能被奖学金衡量的。我们的价值和时间，也不该以此为标准，可惜这一点不能被大多数人所看到。更有甚者，放纵的生活无疑与此相比，是更低一个层次了。
大学生，已经不再是学生了...
学生了。社会重新赋予我们的身份是社会人，我们应该用社会人的思维来思考问题。很多人的基本定位都没搞清楚，更何谈对未来长远的规划呢。对社会来讲，这是一个危险的信号。社会没有新鲜血液，最终必然走向衰退。这应该是所有人都不希望看到的。
对于留学问题，适当的交流与沟通是有必要的，对个人、对学术，都是有帮助的。然而要把握的原则是以我为主，为我所用，而不是在交流中丧失自我，沦为他人的附庸和奴隶。不能看到这一个层面，留学本身，也就没有意义了。要么是留在国外，要么是竭力鼓吹西化，完全看不到自己的影子，更不用说社会和国家的使命了。
知识分子是一个时代的脊梁，他们出现了问题，整个社会也必然会出现动荡，所以，加强自身的修炼，提高我们的水平是我们应该一直坚持的目标，不应该有所松懈，也许，就应该让我们从现在开始，重铸中国文化的风骨和脊梁。
他是如此理想主义者，与我所喜欢的少平是近乎一样的人。我喜欢倪少平，因为他让我感觉到生活没有改变，好像石正飞一样。
是的，我喜欢石正飞，不管怎么样，他贯穿了我的少女时代，从14岁到16岁。后来，他在海洋上，守护我们的国家。我只能在心底放一片蔚蓝，守护你。
而现在，我喜欢倪少平，从17岁到20岁。他们看起来都是那么相似，对世界一副绝傲不羁的神情，仿佛什么都不在乎，可又在内心有深切的期许。我喜欢的事物，总是一眼，因了那一眼而觉得符合内心的期待，所以才固执良久。我以为，只为那一眼的感动，我就要付出一生的坚持。
我对他们有执念，是因为我放不下内心的一个设定吧，都是相像的人物，是我对达不到的一个我设定的投影。
我在老师上课讲“龙骨”的时候爱发散思维。龙的人间化身，真实存在吗？
龙骨，一种铁骨铮铮的表示：远古的恐龙、古代的象类、犀牛类、三趾马……骨骼化而为石，在长久的地心沉默，长江住着龙骨鱼，龙筋的筋骨，依然逃离不开时间的暗杀术。甲骨封印了一个时代，信鸽的嘴角，依然挂着死者在人间的哀鸣，它向天下宣读遗书，那些词语有火，超人也会被烧伤。一个心理医生，他爱上了龙骨花，处方开出煅龙骨，镇静人心，一尺量天，一尺度人。，有时候我摸摸自己的脊梁骨，想着它在天地间，和众多的骨架一起，固定人间的信仰。
王清西是理智的理想主义者，他稳妥，安然，深知现实的复杂。我记得我问他：“关于入世，你的态度是什么？”
王清西的笔墨和他为人一样，是理智而热诚的，他回答我：
人，是不能脱离集体而存在的，以前是，如今亦然。纵使一个人想要脱离社会这个组织，他也会为太多的因素羁绊而是这个原本美好的夙愿逐渐淡化以至消失。更何况，现实的残酷，亲情的重压，友情的联系，都让这个想法，看似而且的确是难以实现的。
中国的知识分子，无疑从接受教育那天起，都或多或少的怀有济世报国之情，安邦柱国之志。不过是后天的因素使得大部分人无法实现当初的愿望，以至于很多人走