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??在神九令人难忘的诸多表现中,最令人印象深刻——或者说最令人惊异的——显然是

它的最后一个动作:它从九天之外呼啸而下,带着显而易见的巨大的势能,却在着地的那

一刹那无比温顺地停住了,而且轻柔地站稳了。这使我们想起一名出色的体操运动员在一

系列完美无缺的吊环表演后跃出一个前空翻,然后恰到好处地伸出双脚,稳稳地踏在地板

上,——让我想起一颗带着力道的尖利铁钉垂直地落在沙滩上。

这种平稳落地在体操中是高难度的,在航天上则是无法期盼的。

没有人可以要求一艘飞船像顶级体操运动员一样,在着地后保持稳定的站姿。因为这

取决于包括地表形态、风力风向、割伞时机等诸多因素,偶然的成分很大。然而,神舟九

号却似乎万中无一地站稳了。这个稳然直立的姿态自然为神九任务划上了一个极其圆满的

句号,使得它长达五天的不间断太空体操表演得到了一个毫无问题的满分。

对于神舟九号的意义,无论怎么评价都不会过分。首先,它说明经过几十年的发展,

中国航天界已经积累了大量的人才还是技术,正在颇有底气地成为世界领先的航天强国;

第二,由于这次飞行任务的超圆满完成,中央政府对于“占领太空制高点”的信心倍增,

势必在今后加大对于航天领域的支持,中国的太空开发计划有望提速;第三,各类媒体对

神舟任务进行的广泛深入报道,无异于一次巨型的科普宣传,将直接促进一批学生进入航

天界或者科学界,有利于推进中国未来的科技发展和创新;第四,这次太空任务的成功,

必须有利于增强国民的民族自豪感和自信心,有利于政府凝聚人气,团结民众,政治意义

不可低估。

因此,神舟降落的那一刹那,中国航天界立即充满了灿烂的阳光。

在长时间的高度紧张后,人们在这个时刻都更宁愿闭上眼睛,尽情享受阳光在眼帘上

投射的温暖和幸福。

没有人试图去发现阴影。

这并不就是说没有阴影。事实上,不仅有阴影,而且有的阴影还十分浓重。例如,在

神舟任务的第二天,就有一些奇怪的渠道向媒体透露“神九将提前返航”;在神舟任务的

第五天,更有人带着神秘莫测的表情,告诉记者“神七将是一架无人机”。这些后来均被

证明与事实相左的“内部消息”,足以说明航天部门的部分人士带有名利意识,试图用“

内部情报”来向媒体证明自己在神九计划中处于一个怎样的关键角色。

这两件事足以说明一个问题,即媒体不遗余力的“挖新闻”,和某些航天内部人所怀

有的虚荣心和名位意识。当然,新闻记者总是要寻找新闻的,这是职业性质使然,无可厚

非。但有趣的是,在围绕神九任务的新闻报道中,居然还有在挖掘史料之余,不满意于传

统的历史叙事,于是试图改造或者“修正”历史的努力,不禁使人忍不住要大跌眼镜。

直到神舟九号冲天而起的时候,中国载人航天的历史都还是基本清晰的。关于中国载

人航天的起源,新华社提供的资料是:

——中国进行载人航天研究的历史可以追溯到20世纪70年代初。在中国第一颗人造地

球卫星东方红一号上天之后,当时的国防部五院院长钱学森就提出,中国要搞载人航天。

国家当时将这个项目命名为“714工程”(即于1971年4月提出),并将飞船命名为“曙光

一号”。(见新华网)

然而,随着神舟九号飞船不断刷新中国的航天纪录,某些媒体在兴奋中显然觉得连这

段历史也必须改写,以适应新的形势。于是,到神舟任务的第五天,在神九任务即将大功

告成的时候,颇有名气的《瞭望东方周刊》刊出了长篇通讯《红色太空新长征》,推出了

另一种版本的中国航天史:

——自从1433年秋天郑和病死在第七次下西洋的归途中,中国人对未知疆域的探险已

中断了572年。……上个世纪70年代末以后,中国才重新开始了“远航”。他们相信,太空

中应该有中国人的位置。

这是一段很抒情的文字。但这更是一段矛盾的文字。我们注意到,它的第一句话想说

中国人在1433年至2005年之间“中断了”“对未知疆域的探险”,而第二句话却说的是中

国人的探险远航其实自“上个世纪70年代末以后”就“重新开始”了。这是两个根本不相

容的论断,让人不知该相信哪一个。但有一点可以肯定,就是《红色太空新长征》的作者

并不认可新华社关于钱院长于“20世纪70年代初”开辟的载人航天计划的史实。

当然,《瞭望东方周刊》充其量只能算一个不太严肃的民间通俗刊物,求实精神差一

点,表达水准低一点,因此在报道中掺杂了过多的个人情绪和主观臆断,这似乎也是理所

当然的事情。但有趣的是,《瞭望东方周刊》墨迹未干,当晚中央电视台的《焦点访谈》

又出来凑趣了。在这期由白岩松先生主持的专题节目中,插播了一个名叫《巡天》的短片。这个短片同样也很抒情,声情并茂地回顾了中国的航天历程。以央视的水平,当然不会

忘记了中国航天事业在五九十年代的艰难起步,然而,当它把记忆之箭指向“文革”时,

却突然也鬼使

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