第四十三章 水调歌后,余词尽废

小说:寒门圣人 作者:夜拾花

谢家老祖。

    原本在一旁伺候三位老家伙喝酒的世家神女,早在三人起张易的刹那,思绪便已经不知道飘向何方。

    以至于自家老祖跟徐院长的调侃都没听到。

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    《水调歌头·明月几时有》因“圣书传影”异象,几乎在一夜之间就名动天下。张易这位百国第一秀才的称呼,同样在一夜之间,便被称作百国第一举人,张传世。

    张易半月前方才通过府试,如今却被称作百国第一举人,当真匪夷所思。天下却无人不服,就算翻遍史书,也鲜少找到几位在举人时便做出传天下文章的大才子。

    无数读书人争相传唱摘抄水调歌,险些再次引发一场“太安纸贵”的文坛奇事。

    当然,自然有不少鸿儒名士站出来品评这首传世词作。

    谢府一位翰林摇头赞道:一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首而歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。尤其此词前半段,几乎是天仙化人之笔。

    更有文人学士模仿水调歌,道:“我欲乘风归去,只恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?我等词手,应当多用此格。如‘我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜺。只恐花深里,红露湿人衣。’‘我欲骑鲸归去,只恐神仙官府,嫌我醉时真。笑拍群仙手,几度梦中身?’都是极好。”

    文人景从,莫不如是。

    然而最终令天下读书人争相传唱水调歌,还是因为东晋王府大贤的那句话。

    老大贤在中秋佳节第二日,于乌衣巷内召集两府弟子,微微叹道:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词俱废。”

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