了瞅一脑门扎进世界粪坑的上条当麻。
在「文明·上条当麻」的眼皮子底下藏匿踪迹没啥问题。
「文明+世界·双粪聚顶」的上条当麻，十有八九能找到亚雷斯塔的痕迹。
倒不是说亚雷斯塔怕了「双粪聚顶·上条当麻」，而是没必要，此举得不偿失。
就算上条当麻完成「文明·世界」，顶破天也就比肩亚雷斯塔和孟弈刚进「特殊副本」的水准。
战力不是决定性因素。
亚雷斯塔觉得无需招惹麻烦，获得「真无限·劫」的押注后，他的烦心事已经多不胜数。
谁家好人会闲着没事，跟一个浑身沾答辩、手持沾尿拖把的粪怪接触。
单单「双粪聚顶」也就罢，问题是「人类联合文明·唯一真界」迟早跟「深渊投影」干架。
两者相合表现出来的威慑力，可称1+1=11111……
君子不立危墙之下。
亚雷斯塔为了避免被俩粪怪互掏，被溅在身上一层恶臭之物，脚底抹油的跑路是应有之理。
……
“白魔的「时空法」「叙事法」和「起源法」都不错，现在是我的了。”
伏地魔亚雷斯塔，顷刻转职‘偷男哥’。
「术」是随便用的工具，「法」是前行中施展的手段，「道」是自己追寻的方向。
亚雷斯塔偷偷摸摸借鉴孟弈的三种法，剔除其中「白魔之学」的污染，加入「银星体系」的框架补全。
没过多久，三种法的理念思路，被亚雷斯塔以「银星体系」重新诠释。
适合自己的才是最好的。
亚雷斯塔初创的「法」，显然没有孟弈多次完善后的「法」表现力强。
可「法」这玩意能随着自身底蕴不断积累，变得越来越强。
没必要因过于追求一时强大，而坠入‘似我者亡’的天坑。
“还凑合，勉强够用。”
亚雷斯塔满意的点点头，随手丢弃大功告成的工具人「理想放逐·上里翔流」。
“本来打算坑人的，现在这样是没法坑了。”
“逆向运转这件工具帮老乡一次，让颇具潜力的「人类联合文明」在「劫·诸神黄昏」里少吃点苦头吧。”
这场波及「14阶试验场」的「诸神黄昏」，是亚雷斯塔打响的第一枪。
作为「真无限·劫」押注之人，亚雷斯塔怎可能没有浅度利用「劫·诸神黄昏」的手段？
当初「姜子牙」在「封神大劫」有多风光，亚雷斯塔就能在「诸神黄昏」里面有多潇洒。
“嘿嘿嘿，小比崽子，你自封「人类大统领」那会踩我脸来着，那群唯心颠佬也踩我了。”
“不是不报，时候未到，现在正是时候。”
“你们踩了我两次，符合事不过三，我就给你们争取一线生机。”
形态扭曲不定的亚雷斯塔嘿嘿窃笑，身影越发黯淡飘忽。
他在「人类联合文明·亚雷斯塔」的「存在」逐渐消弭，从源头上顺势往下的挨个删除了自己。
本该由亚雷斯塔担任的「学园都市·统括理事长」因果，被亚雷斯塔用「做减求空」的方式丢到「理想放逐·上里翔流」的头上。
“置之死地而后生，陷之亡地而后存，历经万劫而归来，此乃「历劫而归之法」！”
亚雷斯塔抚掌大笑，随即彻底消失无踪。
「历劫而归」很有说法。
找个最具代表性的案例，那就是「神话大罗·玉皇大天尊」。
「玉皇大天尊」历经劫难无穷，既非「道教典籍·玉皇经」提到的103200次，也非「西游实验项目」提到的1750次，人家时时刻刻都在历经劫难。
因为「玉皇大天尊」不断打破原有极限，才有「神话大罗」最高梯队的如今。
福兮祸所依，祸兮福所伏。
正是因为「历劫而归」，导致「玉皇大天尊」出现了著名的‘神鬼二象性’。
「玉皇大天尊」只要认真起来，祂就是「道教神话集团」的话事人。
没有原则性冲突，「临·真无限」基本都会给「玉皇大天尊」面子。
「玉皇大天尊」正在历劫修行的非认真状态，得到「虚妄之主」庇护的「虚构野史组织」敢造「玉皇大天尊」的谣言。
例如‘你被猴打过’‘你被猴吓得钻桌底’‘你妹妹、女儿、外甥女被黄毛拐了’……
「人类联合文明」要经历的劫难和「玉皇大天尊」的劫难，在数量上的差距暂且不提，两者在质量上的差距压根不是一个层次。
碰瓷也得看碰瓷的是谁。
能用碰瓷的方式，勉强跟「玉皇大天尊」这等声名远扬的狠角色带上些许的关联。
由此见得，「人类联合文明」不再是一个可有可无的小角色。
一手推动局面至今的孟弈和亚雷斯塔，也逐渐摆脱了‘萌新’‘年轻人’等头衔，朝着老牌强者的方向不断靠拢。
长江后浪推前浪，或许等有朝一日，年轻人能超过老前辈呢？
谁也没规定过今不如古，新不如旧。
……
继承「学园都市」因果的「理想放逐·上里翔流」炸成碎片。
「理想放逐·上里翔流」，以自我的「诸界唯一·无限可能」崩裂为代价；
以「理想放逐之法」作为出力增幅杠杆，用跟「劫·诸神黄昏」隐藏关联，极大幅度的撬动了亚雷斯塔的隐藏后手。
正向施展是「放逐」，逆向施展是「归来」。
大势不改，小节可变。
没有任何延迟，盘桓在「未来」的「劫·诸神黄昏」，稍稍偏转阶段性方向。
「劫·诸神黄昏」这个现象，不再跟「现在·深渊投影」死磕。
灭世浩劫越过了粪坑，朝「过去·起