按大明的规矩，中了进士，就可以吱溜到翰林院了，进到翰林院，就可以吱溜进内阁了，进了内阁，还可能吱溜到竹竿子尽头——做内阁首辅了。众所周知，内阁阁员们是皇帝秘书，内阁首辅是秘书处主任。一句话，进了翰林，前面尚有恁多猴哥挡着呢。翰林院的同仁们，跟现在研究社科的同仁们差不多，大都在忙着作汉赋唐诗，写些不疼不痒的文章呢。居正是个实干家，说：“阅尽他宝，终非己分”。一句话，尽看别人的书，做个书袋子有什么意思，还不如自己写畅销书呢。所以，憋了两年后，25岁的居正给皇上上了个主帖《论时正疏》，这帖子写得很像现在流行的时评，皇上看了不急，内阁看了不恼，点击量不高，回復了了。居正只好再次恢復潜水状态。
潜水多了，也得偶尔出水透口气，27岁时，权相严嵩家出现三瑞：瑞竹、瑞芝、瑞莲。居正又来一主帖，贴到严嵩那张核桃皮脸上，内云：“扶植原因造化功，爱护似有神明持。君不见，秋风江畔众芳萎，惟有此种方葳蕤！”
我要是严嵩，肯定打居正屁屁，因为这砖拍得，第一，好像影射严大师本人似的，当时严大师一手遮天，嘉靖的儿子，也就是后来的隆庆皇上穆宗，三年没有领到国库的福利（常例供给），没有办法，派人送严嵩儿子世蕃千两白银。第二，“唯有此种”，“种”绝对是骂人，因为咱们当时称日本人为倭奴、倭种。所以这个“唯有此种”似应改为“唯有此物”（註：人物的“物”而不是动物的“物”）。一句话，严嵩没我聪明，否则老小子早反拍过去了！居正的行为，让我想到了庄子的不愿做官。以庄子的智商，肯定能做个大官，但是做官越大，付出的尊严越大，即使贵为宰相，也仍需拍马屁，比如居正做了首辅后，狠狠地拍过万历两个娘——穆宗皇后与皇贵妃，前者是正宗皇太后，后者是现任皇上的亲娘，两个娘关係又好，谁也马虎不得，居正献两个吉祥物白莲、白燕，还附了两首诗，名曰《白燕颂》《白莲颂》，拍得两个娘们儿心里甜蜜蜜的，神宗为此还下过谕，称“白燕、莲花俱进献圣母，甚是喜悦”。居正这马屁行为在当时就招人耻笑了，后来居正的门生刘台在弹劾居正的摺子里，还拿这马屁说事儿，说居正为“为固宠计，则献白莲、白燕……传笑四方矣。”总之，在那样的体制环境里，不拍马屁不行，否则皇上不待见，同事也踩你；可是马屁拍得好，也不行，因为你拍得皇上舒坦了，你的同事就不舒坦了，门生也看不惯。皇上不能明目张胆地偏爱一臣，正如男人不能大张旗鼓地偏爱一妾一样，这是中国传统文化的精髓！庄子有过人的智慧，所以拒绝出仕，李白出了仕，却又拒绝拍马屁：安能催眉折腰拍马屁，使我始终闻臭气？陶渊明被熏得晕头转向，就罢仕归隐了：东墙采菊，南山拾豆，小儿卧着嗑瓜子，老子站着抽旱烟，仙气！
第10节：居正身前(2)
居正没有得道，所以浑身上下只冒人气。又是两年过后，29岁的居正憋出一首怨诗来：“西北有织妇，容华艷朝光，朝织锦乡缎，暮成龙凤章。投杼忽长吁，惄焉中自伤。绵绵忆远道，悠悠恨河梁，远道不可见，泪下何浪浪……安得随长风，翩翩来君傍，愿将云锦丝，为君补花裳。”
花木兰也憋出过一首诗，唧唧復唧唧，木兰当户织。但是两个人境界不一样，木兰想的是小家，心疼的是老父幼弟，居正想的是大家，想给皇上的花衣服打补丁。奈何皇帝发现不了居正这巧妇，居正咋也吱溜不到皇上面前，30岁的时候，居正烦了。
居正烦，谁不烦啊？嘉靖做皇上做到33岁，就开始不上朝了，35岁起，就连宫内也不去了，主要业务就是在西苑万寿宫和那些道士们搞有关长生不老的科学研究！嘉靖这种热爱科学的精神，后来被海瑞那个二桿子兜头拍了一砖，说是自古到今还没见哪个人长生不死呢！但是居正没有此等二桿子作风，遂罢了网，回家休假了。居正似乎没什么私生活，不像后来的阁老高拱那样，动不动从阁庐里溜家去找老婆，做那五伦里的一伦工作——50岁的高拱在执行孟副圣人“不孝有三无后为大”的讲话精神方面，可谓不遗余力。所幸居正前后两位妻子都深刻领会了孟副圣人的讲话精神，光儿子，就给居正生下六个。居正似乎也不怎么热爱女人（好人都有这毛病，比如海瑞），因为后来他的政敌弹劾他时，一律没说居正有什么作风问题。连作风都没问题，在家閒呆着有何兴头（比如海瑞也不愿意在家呆着），三年之后，居正又想回北京上班了。三年的时间，快把壮士憋坏了，有诗句为证：
《独漉篇》里有：“国士死让，饭漂思韩，欲报君恩，岂恤人言！”
《割股行》里有：“割股割股，儿行何急！捐躯代亲尚可为，一寸之肤安足惜？……我愿移此心，事君如事亲，临危忧困不爱死，忠孝万古多芳声！”
移孝尽忠，不恤板砖，这才是居正的心声！
天助人也，居正在嘉靖三十六年出山，嘉靖四十一年，严嵩就倒了。严嵩倒了，还轮不上居正，居正38岁，离做婆婆还远呢，这时他只是国子监司业，高拱是国子监祭酒，也就是说，高拱是国立大学的一把手——校长，居正是二把手——副校长。居正知道，做官要慢慢来，心急做不得大首辅。嘉靖四十三年，居正