故此，无论赵君傲是否无辜，他们都不会放任这样一个人继续留在这世界上到处乱晃，迷惑女性。
赵君傲此人，必须死。
☆、婚礼前准备（一）
周家兄弟从来不是什么拖泥带水的人，既然下定了决心，那么这件事就必须儘快解决。
首先周葳收拾好了行李，不顾周翎的哭闹强行将她带离井河镇，踏上了返回首都的征程，一路上，无论周翎是哀求也好，威胁也好，周葳始终不曾软下心肠答应带她回去找赵君傲，即使他因为从小疼爱到大的妹妹为了一个男人以这样的态度对待自己，而感到满腹委屈，满心失落，也就是这时候他突然能明白周蕤对周翎的失望之情是什么样子的感觉了。
周葳带着周翎离开井河镇后，周蕤就着手调派人手，是将赵君傲引到一个偏僻无人之处，后便下手杀了他。
从此，赵君傲就这样了无声息的消失在了这个世界上。
在赵君傲消失一段时间之后，之前被迷惑的总是围在他身边的女人们纷纷清醒了过来，她们愤怒，难堪，然而她们找不到发泄的途径，只能各自回家去了。
但这其中也有一些意外，有那么几个女子是至始至终都心慕赵君傲，她们终其一生都没有摆脱影响，周翎，就是其中一员。
这样与众不同的情形自然是引起了周家人的不解，在多方探寻之下，终于发现了这几个没有摆脱影响的女人的共通之处。
这些女人，她们都曾经和赵君傲共赴巫山，行云雨之事，周家人猜测，或许是因此赵君傲对她们的影响才会是永久性的。
对此，周家众人对周翎既是心疼又是恨铁不成钢的失望，心疼她就这样失去了清白，又失望于她的不自爱，简简单单便被一个男人哄上了床。
然而又能怎么办？
自此以后，周翎一生未嫁，在家人的照顾下度过了余生。
这些都是后话了，让我们回到上河村。
话说盛初璟一行离开井河镇回到上河村后，一行人在交换了各自获取的信息后，决定等周蕤过来询问时还是老实告诉他他们知道的消息，顺带儘量给予帮助，毕竟虽然周翎很讨厌，但其他被迷惑的女性还是无辜的。
不过比较打脸的事，时隔许多天也未见那个说要来上门拜访的周蕤，嗯…他正忙着处理赵君傲以及后续事件。
最后，众人只等来了赵君傲失踪，跟着他的女人们各自回家的消息。
感觉周蕤好像找到了其他解决方案，而他们好像做了一回自以为是的重要人物，这就很好尴尬了。
不过他们也没有尴尬多久，很快，他们就陷入了另一桩忙碌的事件之中。
骄阳似火却挡不住杨家人忙碌的步伐，即使是这酷暑也无法掩去他们脸上的喜意。
三天后就是杨赫和季雅楠结婚的日子，为了这孙辈的第一个的婚礼，杨家上下绞尽脑汁，各出其力，誓要将这个婚礼办得红红火火，热热闹闹。
如今的杨家院子褪去了以往的朴素，张灯结彩好不喜庆。
本着传统婚礼更适合如今景况的想法，杨家决定办一场传统婚礼，为此盛初璟几人还特地去了趟镇上寻找这方面的书籍记录，以免出什么纰漏贻笑大方。
为了杨赫和季雅楠的喜服，盛初璟和家里的女人们商量了好一阵，还特地带上了一隻从乡里打来的野鸡到隔壁村的李裁缝家去取了经。
最后征求了杨赫和季雅楠的意见后，盛初璟耗时一周完成了两套喜服。
没办法，谁让她有缝纫技能，全家就她手工最好。她不上谁上？
因为隔壁村的你才是最熟悉的喜服样式是秀禾服，故而盛初璟制出的这套喜服样式便是采用的秀禾服。
秀禾服常见到的有两种褂型：直衣摆与水波脚衣摆。直衣摆是一直以来最传统的款式。而水波脚衣摆，顾名思义，衣摆会像波浪一样的形状，款式比较特别，刺绣做工也会相对比较复杂，好歹也是自家表哥的人生大事。盛初璟自然是怎么精细怎么来，因此她选用的是水波脚衣摆。
秀禾服的“褂”是指上身的对襟衣，“裙”则是下身长裙。随着时代改变，裙褂的款式也有不少变化。
上个世纪七十年代以前，裙褂是“黑褂红裙”，之后演变为“红褂红裙”。
以前的褂是唐装剪裁，直膊、衫身阔大、扣花钮，后流行的款式，已经改良为西装膊、修腰、中袖、拉链设计，变得更时尚及舒适。
中袖的设计，除了突出新娘子的体态美外，也为了可以看到新娘子所佩戴的手炼、手镯等金器饰物，表示对亲友们送的礼物的感谢。
因为秀禾服的长度刚到脚踝，所以红鞋的搭配还是很重要的，跟秀禾服一样是刺绣而成的绣花鞋无疑最相衬之物。
盛初璟以金银线刺绣，图案除龙凤外还绣上五隻可爱的小蝠，寓意 “五福临门”，这样的裙褂俗称“五福褂”。再以以“福”字、“喜”字、牡丹花、鸳鸯、蝠鼠、石榴等寓意吉祥、百年好合的图案点缀。
本来呢缝製一套秀禾服并非易事，选好款式之后，就要开始画图，为了好意头，一套秀禾服规定由9幅刺绣片组成，一般来说一画就是两三周，然后把图“扫”到绸缎上，通过用针刺出针孔，在绸缎上“作画”。
最后把绸缎上架，分10多个方向、3种方式把绸缎紧紧固定，才能开始长达几个月的刺绣工艺。
如果想图案对称，手工统一，刺绣最好由同一人完成，不过这样的话，要完成缝製一套秀禾服需时三个月至一年不等。
所幸的是盛初璟有缝纫