十一月十三日
依然到处是山，但因地势较高，所以感觉不出山的高度。山势挺拔险峻，绝壁陡起。只见顶峰处有一段类似战壕的石垒建筑。翻过此向上望去，竟有几户人家坐落山中，看来是个村子。真想不出他们为何看中这里，居然住在山顶。也许是因为这里易于防备匪患吧。反正是百思不得其解。山下有的是平地。
这一带的房屋建造得结实、漂亮，看来很富庶。行军途中遇到了身着崭新的冬装，佩戴鲜红领章、肩章，装备全新的一队。他们是去联队指挥部报到。听说是十月下旬才从国内出发来此地的，都是服完现役又被征召的。我后来听说其中有三上三郎君。
今天在黄陂县长轩岭宿营。我的高烧退了不少。
十一月十四日
疟疾引起的发烧，直到今天才终于全退，感觉好多了。
抵达黄陂县城。在城墙拐角处见到久违的美国国旗。而那里又确实不是教堂。与黄安县相比，黄陂县城要气派得多，城内街面宽阔，城墙坚固壮观。我们在城外宿营。今天吃上了荚豆、南瓜和大酱汤。真是太好吃了，我们胃口大开。渡边曹长说，汉口周边有一种无法治癒的地方病，汉口是疾病多发区，白喉也很流行。可怕，太可怕了。地方病的恐怖之处，我已通过这次患疟疾打摆子亲身体验了。但还有不治之症的地方病，这儿也太可怕了。提起地方病，我马上想起了野口英世博士（野口英世（1876～1928），病菌学家。）。难道就没有第二位野口博士，能让地方病绝迹的人吗？听说这种病原菌在水里，而病从口入。
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第一卷乙第114号证（6）
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看，碧空如洗，阳光灿烂，空气清新，大地通灵。观这等洁净天地，似乎不像有病菌存在，而是一个安逸的世界。
无限的愁怨，不尽的仇恨，幻灭的悲哀，等等。这不是诅咒与倾诉交织的悲鸣。一头驴出于性本能而鸣叫。可你无论如何也想像不到那是发情求偶的信号。而且驴的咽喉很大，具有伸缩功能，是一个特殊的发情器官。若是去野游，这头驴可是个好伙伴，能驮运十贯左右的物品，慢步随行。在国内要是带着一两头这样的驴去爬山，一定会是件非常有趣的事。真想养上一头。可有人说现在禁止养驴，原因是凡养驴的国家都不会繁荣昌盛。也就是说，驴乃亡国之物，那驴叫声自然就成了亡国的悲鸣了。驴的叫声充满了无限的哀愁，它的身体与叫声似乎显得不太协调。
原订十四日，也就是今天出发，但因警备联队指挥部距这儿还有四里路，需等他们赶到后再出发。最后又传令，今天原地休息，明天出发。
今天发下来汉口营房的分配表。
城门附近有支那人开的豆腐坊，派我去采买。城门处是行人来往很多的热闹地方。现在是战时，成立了治安维持会。黄陂警备队与维持会在城门处开设了一个出售蔬菜、猪肉、豆腐等的市场。一出城门，路旁就是商店。说是商店，实际上已被战火毁坏，不过是在家门口摆摊而已。
维持会员都是当地的有头有脸的人物，穿着整齐。支那人就归这些人领导。城门外熙熙攘攘，聚集着很多支那人，看来维持会还是起了一定程度的进步作用。然而，就在七八十米开外的地方，有一具支那人的尸体悽惨地弃在路边。可是，无论是那些有要人风度的维持会员，还是路经此处的支那平民，来来往往的人们，走过遇害同胞的尸体旁边时，仅仅是看上一眼。难道他们已习以为常？竟还若无其事地或维持治安，或忙于买卖，或兴高采烈地聊天。按理说，既然成立了治安维持会，首先应将同胞的尸体安葬，这是最要紧的事。可维持会员们个个无动于衷，他们的表情足以说明支那人的利己主义已到了何等程度。对死去的同胞，连一滴同情的眼泪都没有，反而坦然地继续为自己的利益奔忙。支那人，什么东西！难道我们还需要把他们当人对待吗？
十一月十五日
上午八点出发，中午前到达京汉铁路线。
火车，无论什么时候看到它，都是个令人心情愉快的铁箱子。
向远处望去，有三股黑烟，拖得很长。中队长戴上眼镜，边看边说：“是船。”要真是这样，我们又到了扬子江边。
去年，也是这个时候，我们在扬子江上乘过船。那时不可能想到还会再来支那中部，如今，竟在同一个季节，又一次来到扬子江边。
明天就要进驻汉口市区了。
十一月十六日
早晨七点出发去汉口。离汉口越近，沼泽地越多。因靠近湖泊，水量很大且清澈。走上绵延的大堤，通过用铁船连接而成的浮桥，前方不远处有一个坚固的大型碉堡。碉堡的四面开有射击孔，旁边架有铁丝网伸向远方，一眼望不到头。据说从这里到汉口市只有二里路，可感觉总也走不到似的。好不容易穿过郊区进入了市内。真漂亮，不愧是座现代大都市，南京远不如汉口。南京不过是城区大，感觉宽畅，却一点没有现代化的模样。而汉口则不然，处处显出大都会的气派，现代建筑鳞次栉比。但支那人居住的街区仍然是粗糙、简陋、乌七八糟。与大阪相比，这是一座毫不逊色的现代都市。但见法国、英国的国旗飘扬在像是难民营或是法英两国租界的建筑物上，四周围有铁丝网。看来不许随便出入。
我们看见海军陆战队员站在十