“妈妈，”华安指着车队，郑重地说：“龙!”妈妈弯下身来轻吻安安冒着 汗的脸颊，笑得很开心：“对，宝宝，龙;车水马龙。”妈妈拎着菜刀，走出 了安安的房间，安安又蹲下来，听见妈妈在哼，一支很熟悉的歌，也快乐地 跟着唱起来：“伊比亚亚伊比伊比亚——”
那是什么?
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华安站在床边看着妈妈穿衣服，他指着素色的裙子说：“妈妈，新的?” 妈妈点点头：“是，是新的。”安安讚许地说：“很漂亮!”做母亲的停止了手 的动作，惊异地望着那刚满两岁的小孩，心里在想：老天，这小人儿在跟我 “聊天”哪，用他仅有的辞彙。
爸爸走进卧房来，小人喜滋滋地跑过去，拉着他的大手，指指妈妈的 裙子：“爸爸，S插uneue，schon，”他在用德语说：“你看，新的，很漂亮。”
谜
安安的妈妈是个中国台湾人，从安安出世那天起，就一直只用国语和 孩子说话，句子中不夹任何外语。安安的爸爸是德国人，讲标准德语，所以 安安与爸爸说德语。然而爸爸和妈妈彼此之间说的是英语，没有人教安安讲 英语。
一家人住在瑞士，瑞士人讲方言德语，就好像讲国语的人听不懂闽南 话一样，德国人往往听不懂瑞士方言。安安在幼儿园里，跟老师和小朋友们 说的是瑞士话。
眼睛圆圆、鼻子圆圆、脸庞圆圆的小安安，就生活在这四种语言之中。 那是什么光景呢?在幼儿园里，华安叽哩咕噜地自言自语，大眼睛的苏珊听 不懂，她想：“嗯，安德亚斯一定是在讲中国话，所以我听不懂，等他妈妈 来要问她看看。”在家里，安安自言自语发一个音，一个爸爸妈妈从来没听 过的新音，妈妈听不懂，与爸爸打探：“是德语吗?”“不是。”爸爸说，接 着问：“是国语吗?”“不是。”“那一定是瑞语了!”爸爸妈妈像合唱似地一 起说。
安安对父母的困惑毫不理睬，自顾自去捏粘土、做小猪。
苏珊趁着妈妈来接孩子时问：“欧子是什么?”妈妈笑得很开心：“是 ‘猴子’!安德亚斯说的是中文的猴子!”然后妈妈问苏珊：“洛伊是什么? 伟娄是什么?”苏珊解释：“是瑞语的“狮子”、“脚踏车”的意思。”晚餐桌 上，爸爸恍然大悟地说：“啊，真想不到，同是德语，差别这么大。我根本 没听过这种说法呢!”就这样，小华安使大家都很忙碌：苏珊学中文，妈妈 学德语，爸爸学瑞语。所有的语言都学会了之后，大人才能完全听懂华安的 话。爸爸略带安慰地说：“幸好他还听不懂英语??”
黑人
有一天，在公车上站着一个美丽的黑人，安安兴奋地问：“妈妈，谁?” 妈妈说：“黑人，那是一个黑人。”一边回答，一边想着，一个从来不曾见过 黑人的人，如果懂得 “黑”字的意义，而且眼睛能够辨别颜色，有颜色的观 念，他一旦听到 “黑人”的词，应该马上可以体认到黑人的特色，为黑人下 定义——肤色黑者为黑人。
但是身边这个小脑袋还不知道 “黑”的意义，也不知道这世上还有所 谓白人、黄人、红人等等，他怎么去了解车厢里这个黑人呢?小脑袋显然注 意到眼前这个人类与爸爸、妈妈都不一样，但它是否有能力观察、比较、归 类呢?回到家里，妈妈拿起英文的《先锋论坛》，嘆息一声说“哎!JamesBaldwin 死了!”Baldwin 是着名的美国黑人作家，照片中的他戴着一顶大草帽，很 天真地笑着，露出白牙。
“妈妈!”一声大叫，把看报的妈妈吓了一跳，安安正指着Baldwin 的照
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片，很惊喜地说：“黑人，你看，又一个黑人!”妈妈再仔细的看看照片：既 是黑白照片，连人的肤色都看不出来，这人，两岁的小人怎么就知道这是个 “黑人”呢?安安早已忘了黑人，在翻看狗熊与大野狼的图片，一边看，一 边加以评论：“好大!
咬人!在睡觉!跌倒了??”母亲凝望着他美丽的头型，心里翻腾着 膜拜与感动的情绪：孩子，是天心的验证，美的极致。究竟是什么样的宇宙 机缘造就出 “人”这个生命来?妈妈不知道，安安能辨别的还不只黑人而已。 家里来了访客，若是西方人，安安不假思索脱口而出的就是德语;若是东方 人，第一句话就是国语。好像脑子里有几个按钮，见到不同的人就按不同的 钮，绝对不会错乱。小小的人又怎么分辨西方人与东方人呢?
腊肠狗
迎面走来一隻腊肠狗，短得不能再短的四肢，撑着圆筒似的长条身体， 肚子几乎要擦着地面。华安指着狗仰头问妈妈：“那是什么?”妈妈说：“腊 肠狗。”华安含糊念了一下 “丫长狗”;满意了，又仰头问爸爸：“Das?” “EinDackel.”爸爸说。
华安点点头。在他的心目中，这世界上一草一木任何东西都同时有几 个不同的名字;会跑的两个轮子，妈妈说是“脚踏车”，爸爸称它“Fahrrad”， 幼儿园的苏珊却说是 “Velo”