婉如为什么觉得羞耻?如果有不良少年无缘无故刺了她一刀，她会不 会责备自己 “下贱”?当然不会，那个不良少年才是可耻的人。可是，强暴 也是罪行，为什么婉如这个受害人反而倒过来指责自己?为什么护士骂 “不 小心”，为什么警察说她不该穿短裤，为什么同学不敢正眼看她?这个社会 喜欢用 “纯洁”来形容女孩子，失去贞操的女孩当然就不“纯洁”了。不纯 洁，就是骯脏。
女性的品德以贞操做为衡量标准，贞操，就是一个女人的价值，所以 我们有 “遮羞费”;当一个女人和一个男人发生了性关係，失去贞操，这就 是她的 “羞耻”;男人给她一笔钱，就可以把她的 “羞耻”遮掉。从前的社 会为寡妇立贞节牌坊，就在讚扬一个女子在丈夫死后不再有性的行为。现在 的社会强调女孩子 “纯洁”的重要、强调贞操的圣洁——婉如，当然觉得自 己可耻。
这个社会对男性的纵容、对女性的轻视也逼使婉如走上绝路。暴徒拖 着婉如的头髮，殴打她、凌辱她、伤害她，这个社会却对她说：男人具有性 的攻击欲望是天意，本来就有的;你做为女人的只能小心躲避，若不小心， 活该!说不定，还是你穿了短裤去引诱他呢!
婉如怎么能不自责?贞操，也是个 “货品”，是嫁妆的一部分。结婚的 时候，男人要点算女方送来了几床被子、几个冰箱电视机，还要确定女方没
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有遗漏贞操那一项。婉如失去了那一项，文雄不再来找她，理所当然。一个 女人的才智、能力，都没有贞操来得重要。婉如再善良、再甜美可爱，知道 她被 “用”过了的男人，大概就不会亲近她。所以婉如觉得——一还有什么 人生幸福的可能?李女士，就你的悲痛而言，我的分析的语调显得实在冷酷。 但是你的信中流露出你较广大的关怀;你说：我要怎么样才能使别的母亲不 失去她们十八岁的女儿?要保住其他的女儿，我们就要真正知道婉如因何而 死。
如果我们的社会让婉如知道，暴行就是暴行，她是个受害者，值得我 们同情与保护，她就不会那么自责。如果这个社会教育她：女人的贞操和她 做人的价值毫无关係，失去贞操并不代表失去人格尊严，婉如就不会有那样 痛苦的羞耻感。如果我们的社会曾经鼓励她：所谓贞操只是那么可有可无的 一层薄膜，女人的世界宽广无限，没有那层莫名其妙的薄膜，她还是可以追 求事业，追求幸福，婉如就不至于那样自弃，也不会拿出那支刀片来割自己 的手腕。
很不幸，婉如活在一个貌似开放，而其实顽固的社会—里。有形的贞 节牌坊已被拆掉，男人女人都满足地说：“啊，台湾没有妇女问题，男女平 等得很。”但是无形的贞节牌坊深深地建筑在每个角落;男人对女人说，女 人也对女人说：贞操是 “宝贵”的，这种观念，说穿了，不过是把女人当作 盛着 “贞操”的容器。“贞操”漏出来，表示瓶子破了，就可以丢到垃圾堆 去。
婉如也以为自己已是个有裂缝的破瓶子，所以她把自己丢到垃圾堆里 去掩埋。
李女士，可敬的妈妈，警察即使抓到了那个暴徒，也只拯救了少数几 个可能受害的女孩。但是我们这个社会的贞节牌坊观念一日不改，我们就有 千千百百个女儿可能拿起刀片，在莫名其妙的 “羞耻”中毁了美丽的生命， 碎了白髮母亲的心。
婉如有爱笑的眼睛，喜欢在洗碗时大声唱歌，喜欢陪妈妈上菜市场; 我的小婴儿有粉嫩嫩的脸颊，清澈如水的眼睛，她也要长大。婉如不该是一 个摔破了的瓶子，我的小婴儿，不该是一个可能摔破的瓶子。让我们拯救自 己的女儿吧!
·回应与挑战·
支持严惩强暴犯!
胡女士：拜读了您的大作 《啊，女儿!》我的情绪一直很激动，久久不 能平息，甚至当我躺在床上时，仍一直想着，竟无法睡着。
我同情那可伶的婉如，更为她不平，虽然她有个好母亲，但她却有一 群很糟的同学，怎么能这样对她呢!太过分了，如果不是她同学说的话被她 无意中听到，她或许不会死，我也是学生，我了解同学的话能对自己产生多 大的影响，如果她的同学能安慰她、鼓励她，那??反正说什么都没用了， 她已经去了，再也不会回来了。
上帝在造人时就有了不公平的存在，为什么男生没有处男膜，而女生 就有处女膜呢?男人无论有没有性行为，我们都无从判断，但女生若处女膜 破了，别人就知道她不 “纯洁”了，不管那是为了什么原因，她们就被否定
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了。
如果说她是那种随随便便、人尽可夫的女人，别人怎么批评她，我没 话说，但若她是被别人强暴的受害者，别人凭什么指责她?难道有人喜欢被 强暴吗?难道她们愿意这样吗?自我懂事以来，被强暴的人似乎都没有好结 果，为什么会这样呢?难道她们有错吗?就如您所说的，我们社会的观念有 问题。
强暴别人的人，被关几年后就出狱了，但被强暴的人却要终