1976年，在河南安阳武官村北地殷王陵区，共发现250座商代祭祀坑，在发掘出的191个祭祀坑中，共埋有奴隶1178人。这些祭祀坑的排列比较规则，均为长方形竖穴，坑内填有经过夯打的黄沙土。坑内埋葬的人骨一般为青壮年男性，也有不少女性青年，每坑埋葬8-10人。这些奴隶大多被砍去了头颅，有些在颈椎或下颚骨上留有明显的刀痕，也有不少的骨架是被砍断或肢解后扔在坑中的，也有被砍掉脚趾和手指的现象。骨架的姿势，有的俯身蜷曲；有的紊乱；有的呈捆绑式；有的作挣扎状。
从人骨的现象观察，凡成年者都是被处死后扔进坑中的，凡少年和儿童都是被活埋。除用人作牺牲的祭祀坑外，还发现少数用禽兽作牺牲的祭祀坑，埋葬的有猪、狗、马等骨架。这些动物都是先被处死后埋入坑中的。
以上这些祭祀坑，仅是祭祀场所的一部分，在这片祭祀坑的东、西、南面，还有许多的祭祀坑，规模之大，面积约数万平方米。
1978年春，在武官村北地殷王陵区又发掘出商代祭祀坑40座①，坑的排列非常有秩序，形状为长方形竖穴，祭祀坑中埋的绝大部分为动物，其中有马、牛、象、猪、狗、羊、猴、狐、河狸等。在40座坑中，以马的数量最多，有30座坑埋马117匹，每坑埋1-8匹不等，5座坑有其它动物，5座坑埋人，人骨架有砍头和断肢的现象。这些坑与1976年发掘的祭祀坑一样，仍为整个殷王陵区祭祀场的一个组成部分。
殷墟发掘时，在高楼庄后冈发现一座祭祀坑，为圆形，坑内埋有73个人骨个体，分三层堆放。第1层埋25个，全身涂有朱砂，在25个个体中，全躯为16具，无头躯骨2具，头骨7个。人骨架没有固定的葬式，有俯身直肢、仰身直肢、俯身屈肢、侧身屈肢等，有的人骨架在下颚部位有明显的刀砍痕迹。第2层埋有29个个体，与第1层之间用碎陶片隔开。全躯有19具，无头躯骨1具，头骨1个，其余骨架比较散乱。葬式有跪扑，俯身直肢、俯身屈肢、侧身直肢和侧身屈肢。有的似经过捆绑，能鑑定出的多为青年男性和儿童。第3层埋有19个个体，除两具全躯外，其余均为断肢葬，有的只剩下头骨，有的仅存肢骨。葬式与前者基本相同，死者中有青壮年男性、青年女性、儿童和幼儿②。
1950年，在发掘武官村大墓的时候，在大墓的东南清理了17个埋葬坑，每坑埋有无头人骨架8-10具，所有骨架都作俯身，相互交叉迭压。这些坑排列得非常有秩序，可能为殉葬坑。另外还有一些坑排列无规律，坑的大小、深浅以及埋葬的人数都不相等，死者全作俯身式，均无头骨，这些坑可能是为祭祀大墓的主人而设立的。
殷墟，是商王朝后期的都城遗址，也是盘庚迁殷以后的统治中心。从盘庚迁都于此至纣王止，整个商代后期的8代12王，都是以此为都，时间长达273年。在这里曾发掘出宫殿、宗庙、大型建筑基址和奴隶主贵族墓葬以及手工业作坊。尤其是大批祭祀坑的发现，为研究商代奴隶社会的宗教制度，提供了重要的史料。可以看出，祭祀是奴隶社会中宗教礼制的重要内容，这种以人祭为宗教的形式，是维护奴隶主阶级统治的工具。
从殷墟小屯建筑基址发现的大批的祭祀坑来看，被埋在建筑基址下的死者，应是在建筑过程中，举行祭祀仪式时所使用的牺牲。商代的杀人祭祀，在历史上达到了鼎盛时期，从甲骨文中有关人祭的卜辞来看，以武丁时最为
①《安阳武官村北地商代祭祀坑的发掘》，《考古》1987年第12期。
②《殷墟发掘报告》，文物出版社1987年版。
盛行，卜辞中有一次祭用500个奴仆的记数。
商代的奴隶主把抓到的俘虏或奴隶残酷的杀掉用作人祭，有的砍头，有的火烧，有的宰割，有的活埋，甚至剁成肉酱，有的还在他们的头上刻下铭文，以此作为宗教仪式上的牺牲，奉献给祖先和神灵。商代无论是祭祀祖先神灵，还是举行别的宗教活动，殷人都用大量的人畜作为牺牲。
1959年，在安阳殷墟发现了一组排葬坑，一排共有10个坑，该坑距武官大墓约100米，10个坑中，共有被砍去头骨的人架55具，人骨架在坑中相互迭压，有的俯身，有的仰身，一般每坑埋葬5具，均为男性青年。这可能属于祭祀时的杀殉坑。
在大司空村，1973年曾发现一个椭圆形坑，坑内埋有人头31个，躯体26具，为青壮年男性和幼童。
70年代，在小屯西南发现的一个浅坑中，在一匹马架的四周，埋有人骨架5具，有的全躯，有的砍去头颅。
1975年，在小屯北部的一座房基内，发现有一个方形的祭祀坑，坑内埋有一个被肢解的成人，显然是为祭祀房子而专门设立的。
另外，在殷墟一处铸铜遗址中，曾发现有牛祭祀的现象。在一个圆坑中，埋葬一具完整的牛骨架，四肢呈内曲状，显然这是为铸铜遗址设立的祭祀坑。商代的人祭，不单纯是利用灰坑埋人，有的也用在墓葬里，以祭祀死者的神灵。
在发掘殷墟后冈西区的一号墓时，在墓坑的填土中发现有28个人头，只有一个完整的。在27个残破的头颅中，多数留有砍杀的痕迹，还在墓道的填土中，出土有148块残破的躯骨，所有这些人头