掌声不绝于耳。
可见熊弟扮演的孔子已经得到大家的认同了。
韩艺也知道这些儒生肯定会非常捧场，故此安排一段无对话的情节给这些人鼓掌，毕竟这年头没有话筒，一旦鼓掌，就根本听不清楚了，这在排练的时候就要设计好。
主角的出现，情节突然来了一个大转弯，那个工匠的老母亲哭哭啼啼的带着一群乡亲的来找孔丘，说自己儿子被冤枉的，希望孔丘能够帮助他儿子伸冤，并且将皇冠的图纸给他看了看。顺便也就把孔丘营造成一个村里最聪明的人。
观众看得又迷糊，方才那个聪明的「大夫」说得再正确不过了，简直找不到任何疑点，但是从话剧的角度来看，好像不是如此，他们又在想，究竟是哪里出错了。
同时台上的「孔丘」也在想办法，眼看三天期限就要到了，「孔丘」突然看见竹筏，眼中一亮，大呼道：「我想到了！我想到了！」
观众看得头皮都要抓破了，前面一个洗澡，如今一个竹筏，这太令人费解了，这难道是天才才能看得懂话剧？
为了营造气氛，当然是在那工匠被斩的最后一刻，「孔丘」如同超人一般从天而降，阻止了行刑，并且以性命担保。
因为是接着前面的戏，鲁昭公也知道孔丘这位后起之秀，就给了他一个机会，结果孔丘在鲁国大臣、百姓的注视下，找出了事情的原因，原来这个工匠为了让这皇冠戴的更加舒适一些，其中有些地方是空心的，因为空心会增加体积，那么这用排水法来证明，就不准确了，而那个聪明的「大夫」就忽略了这个问题。
而「孔丘」正是看到空心的竹筏在水面上行走才想到这一点的。
祖师爷这逼装的实在是太帅了，一个竹筏就破解了这一桩冤案。
儒生们看得爽的要命。
但随后孔丘又言明他也无法完全证明，这个工匠到底有没有以次充好，但是以这种方法来证明，就是不对的，不过从估算中看，他应该没有以次充好。
后来一查，原来那个告密的人也是一个工匠，因为技术不如这个巧手工匠，而没有被选上，心生嫉妒，才诬告这个工匠。
这剧情是跌宕起伏，精彩纷呈，大家看的非常过瘾，即便是那些纯粹来捧场的大儒们，不禁都看得入迷了。
鲁昭公大怒，就要将这个告密的人给杀了，但是被孔丘劝阻了，说了一大通话，儒家的仁政思想初露峥嵘。
大儒对于这个情节很是满意，这像似我们祖师爷干的事。
而那个聪明的「大夫」名望大减，大家纷纷歌颂孔丘。可就在这时，孔丘说出了那句经典名言，「如果我看得更远一点的话，那是因为我站在了巨人的肩膀上。」并且将功劳全部推倒那个聪明的「大夫」身上，并且希望能够拜他为师。
这是何等谦虚，这就是儒家思想啊！
儒生们又跟打了鸡血似得，为了自己的祖师爷摇旗吶喊。
最后孔丘在这个聪明的「大夫」的指点下，提出了一个非常着名的理论，浸入静止流体中的物体受到一个浮力，其大小等于该物体所排开的流体重量。
并且提出了密度与质量的概念。
这是首次对对于力的具体化，现在大家说力气，都是大和小，但是没法具体计算。
鲁昭公开心之下，将力的单位命名为「孔丘」！
这也正是宣告「牛顿」单位从此作古，「孔丘」才是正牌。
这种命名法，在中国历史上可还从未有过的，真是太令人感到兴奋了。
话剧一结束。
场面比第一回还要轰动，全体起立鼓掌，但是他们也不清楚自己是为祖师爷鼓掌，还是为话剧鼓掌，还是为韩艺鼓掌。
第788章 都是套路
套路！
满满都是套路的味道啊！
这第一回讲的是孔子反对恩师的理论，而第二回打脸的对象就直接上升到全国最聪明的人。
这不是套路是什么。
但如果仔细想想，其实这两点都是在反对「述而不作，信而好古！」这一思想，因为这一思想严重阻碍了进步，什么都是古代的好，那还求个什么进步，这是韩艺托古改制的一大绊脚石，必须先给否定了，虽然如今这一思想已经被韩艺重新定义了，但是思想的转变不是一时半会，是需要时间的，韩艺是要将这一思想完全扼杀。
除此之外，孔子都是在万众瞩目下，在不被看好的情况下，完成了大翻盘，尤其是这第二回，直接在君主面前打对方脸，真是爽感十足啊。
另外，结尾又用儒家思想作为总结，点名主题。
与第一回的模式几乎是完全一样的，但是没有关係，观众们爱看，这就足够了。
唯一不同的是，韩艺第一回借鑑的是伽利略和牛顿的故事，而这一回直接借鑑了阿基米德的故事，从做皇冠到那个聪明的大夫找出办法测定，几乎都是照搬原抄。
但是韩艺认为如果只是这样的话，故事就不是非常精彩，而且太短了，无法应有在话剧上。
因为韩艺曾在一片文章上面看到了一些吐槽者，吐槽阿基米德的故事有一个漏洞，就是没有说明那一顶皇冠是否是空心的，如果是空心，那么结果就会出现偏差，因为空心的话，密度就应该是整体平均密度，而不是纯金的密度，韩艺正是利用这一个漏洞令这个故事变得更加精彩。