是命名；能够揭示真理的是命名而不是讲述，是语词而不是句子。在《德国悲剧的起源》的前言中，本雅明把真理说成是纯粹的听觉现象：应被尊作“哲学之父”的“不是柏拉图，而是亚当”，因为他给万物命名。因此，传统就是使这些命名的语词能够流传的形式；传统也基本上是一种听觉现象。他觉得自己之所以特别亲近卡夫卡，正是因为与各种流行的说法相反，卡夫卡“没有高瞻远瞩的能力或‘预言眼光’”，而是倾听传统，“他是努力地倾听而不去看”（《关于马克斯·勃罗德关于卡夫卡的书》）。