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小说:残隼 作者:袁诺

1994年7月,伊斯兰党武装组织的一名地区司令带领一伙兵痞私闯民宅,抢劫财物并强姦了3名妇女,激起广大民众的异常愤怒。穆罕默德?奥马尔是当地的一名35岁的小阿訇,曾在抗苏斗争中失去一隻眼睛,在群众中颇有威信。他站出来带领一批伊斯兰教学校的学生消灭了上述那伙兵痞,为民除害,使民心大快。但是,伊斯兰党不但不以此为鑑,反而要抓人偿命。奥马尔等人被迫转移到巴基斯坦,并立即与阿难民中的伊斯兰学校学生相结合,壮大了队伍,同年10月,在巴阿边界城市基达成立了塔利班,奥马尔当选为最高委员会主席。

塔利班领袖奥马尔针对阿富汗民众普遍虔诚地信仰伊斯兰教,内战各方军纪较差,只顾争权夺利,与伊斯兰教教义背道而驰的情况,适时地发出了对内战者的指责,称他们“是阿富汗人民的敌人”,并发誓要“实施伊斯兰教法规”,举起了“剷除军阀,恢復和平,重建国家,建立真正的伊斯兰政权”的大旗,很快得到了大多数人的认同。它每攻占一地就收缴武器,建立人民代表大会并吸收社会名流参政议政,打击车匪路霸,维持社会治安,组织农民和工人恢復生产,兴办医院和学校,修復道路和桥樑,为群众办了许多好事,深得饱受战祸之苦的广大百姓的拥护和欢迎。群众主动参加它的队伍并提供各种支援。前政权的一些官兵也参加了它的队伍,这是塔利班拥有并能使用技术性能复杂的坦克、大炮和战斗机的重要原因之一。此外,普什图族部落长老对希克马蒂亚尔的无能,使中央政权落入少数民族人拉巴尼、马苏德之手深感不满,希望塔利班能实现普什图人再度在阿掌权的愿望。因此,他们有的不战而降,有的为塔利班让道,甚至有的部落长老把他的部落武装交给塔利班指挥,以便摧毁拉巴尼的中央政权。塔利班就这样仅用两年时间就占领了喀布尔,并在随后占领了全国90%以上的领土。

塔利班领袖奥马尔出身卑微,是在马路边上出生的,而且从未受过任何教育。据他的司机萨赫布说,奥马尔的字写得差极了,就连他这个半文盲都看得出来。在20世纪80年代,奥马尔被苏联炮弹炸掉了一隻眼睛,从此成了人们心中的一名自由主义的战士。到了20世纪90年代,奥马尔又因为严打那些趁社会混乱作奸犯科之徒,成了阿富汗家喻户晓的传奇人物。1996年,奥马尔被提升为阿富汗的军事领袖,但他依然坚持过简朴、清苦的生活。他的厨子晚上给他做肉吃,遭到奥马尔一顿臭骂,原因是战场上的士兵没什么可吃。奥马尔说:“这些士兵是我的力量所在,决不能把他们当仆人看待。”奥马尔很体恤下情。一旦他的下级军官要配备新车,他总是有求必应。后来由于要车的人太多,他甚至都没钱来维持一间办公室了。奥马尔就对司机萨赫布说:“哪里都是我的办公室,我在任何地方都可以下达命令。”于是,萨赫布不得不每天花上好几个小时,拉着奥马尔到处找地方办公。后来跑得时间长了,车子开始散发出一股味道。奥马尔自嘲地解释说,这是先知穆罕默德他本人散发的味道。奥马尔对7世纪的伊斯兰教领袖卡立夫?乌马尔(CaliphUmar)非常崇拜。传说乌马尔为了了解社会的真相,喜欢披上斗篷,微服私访,了解民情,奥马尔也如法炮製。据萨赫布称,奥马尔有时会在夜间乔装打扮一番,骑上他那辆廉价的摩托车,独自溜出家门去找普通百姓聊天。“他想了解他们遇到了哪些问题,看看塔利班的统治是好还是坏。

第七十四章:拔刺(二)

奥马尔是个乡村小阿訇,只在村里的宗教学校读过3年书。他与塔利班最高领导委员会的20名成员都没有多少文化知识,不谙世事,不了解外部世界的情况,对当代科学技术的突飞猛进更是一无所知。他们对内容丰富和深奥的《古兰经》的了解也非常肤浅,根本没有能力根据时代的发展变化对《古兰经》的一些内容作出新的解释,而是根据他们的一知半解作为制定宪法和法律的基础。然而,这样一知半解的偏执信仰却总是能吸引足够多的追随者。奥马尔的亲密战友穆罕默德?哈桑曾说:“我们之所以选择追随他(奥马尔),不是因为他有卓越的政治和军事才干,只是因为他对伊斯兰虔诚的信仰”。

塔利班占领喀布尔后,推行一整套极端政策:把阿富汗国名从“共和国”改为“伊斯兰酋长国”,并从思想、政治和社会生活上对人们实行极端原教旨主义控制。它强迫男人留大鬍子,剥夺了妇女的一切权利,不能上学和参加工作,要蒙脸裹身,不能单独出家门,不能让男医生看病。它强行推行中世纪式的一些法律,如砍小偷的手、用乱石砸死通姦者、不准塑造人和动物的雕像、拍照、听音乐、放电影、下象棋和打扑克等。它还排斥其他文化和宗教及教派,炸毁巴米扬大佛雕像、不允许信奉什叶派的喀扎拉族人参加政府、逮捕信仰和传播其他宗教的人等,与时代潮流格格不入。

如果对塔利班最初的故事起一个很好听的名字的话,那么就叫《塔利班的崛起》得了,但值得让我们注意的现象是,那些具有纯正、极端信仰的政治派别也许其最初的信仰是真诚的,然而,随着政治斗争的进行,严酷的政治现实和政治需要迫使他们不得不变通自己的信仰。毕竟

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