呼的一下，我心里那股火就腾起来了。讨在吉号。
这种人，当年取他骨头，真的是手软了，我就应该把他的命给收了才对！
真的是什么人说什么话。
包括徐长天，徐长天是够霸道，并且够有野心的了。可是他对我，对很多人的言语，打归打，但起码彼此间的尊重大家都有。
可这个江越呢。
他连一个尊重都谈不上，也就是说，当一个人做不到对别人的尊重时，这种人基本已经没有什么可挽救的价值了。
事实就是如此。
能力高者，实力强者，无论是俗世的富商，还是其他什么人，对普通人，乃至一些贫穷者表现出来的都是足够的尊重。并且可以说是，地位越高，表现的越谦卑。只有这样，他才能合道，才能长久的发展。
类似江越这种人。
我错了，我当初真就应该把他给杀了才对。
此时我非常愤怒，心念一动，就要衝过去把江越给放倒，这时候，我脑子里却突然出现了一记浑厚的声音。
“怒气，不该加于肉身，要上通脑袋，与天魂相接，要有冷静的怒。”
这是端前辈的话。
他刚才不知用什么方法，在我脑子里说了这么一句话。
如此一来，我回想之前在地上看到的小图我一下子就明白了。
生气，怒的时候，不要去让身体有什么反应，不要大喊大叫，不要动手打人。要接上这道怒意，引入上丹田，天魂之府，然后……
我按端前辈所说，保持着这着冷静的愤怒，然后我感觉身体有了一丝轻微的异样儿，说不出来是什么，但对比之前，明显有了不同。
江越看着我笑了笑，他復又说：“行了，今天你死了，真的，你死了。不过说出来，你昨晚就应该死的，但好像你身上有什么高人给你下的禁制，护身符，之类的东西。但那玩意儿，好像只能用一次吧。”
江越摇了摇头笑说：“你死了，真的是死了。”
说完，他挪了挪步子，闪到了一边。
这时，我看了眼印度黑哥。随之卢瑟夫上前一步，双手合十说：“真的对不起先生，我们必须答应出一次手。”
我说：“理解。”
卢瑟夫说：“那么，接下来就得罪了。”
卢瑟夫说完，他恭敬地朝印度黑哥弯腰施了一个礼，黑哥同样回过礼后，他一步步微笑着朝我走了过来。
待到近处，我发现这黑哥在这一年中，他身上功夫，又有了突飞猛进的增涨。
他的力量更加精纯，并且他已经完全将所谓的龙象之力给合到了身上。这两种力合到一起，让就让他在拥备强在灵性的同时，他身体里又多了一分力拔山岳的强大力量气场。
他长的并不高大，且身材也不魁梧。
可是他拥有这股强劲的气场，那气场，就在他背后，凝聚在空气中，敛而不发。
印度黑哥来到距离我六米外的空地上，他在朝我微微笑过后，他动手了……
第五百四十章 证出一行，憋足了劲，一招KO
在印度黑哥动的瞬间，我就知道这是一个强劲的对手。
他身形一动，眸子里的神色陡然急转，然后他一下子就进入到那种原说中远古吠陀武士的境界。
关于吠陀武士的描写，有一本在西方很流行的名叫‘薄伽梵歌’的着作讲述的非常透彻。那是有关于瑜伽心法修行的重要经典名着。
学习瑜伽。想要真正通过瑜伽这门古老的运动给自已身体带好好处，而不是造成伤害。那么薄伽梵歌是必读的内容。
此外西方同样包括国内一些上层建筑的人。也曾阅读过薄伽梵歌，并从中接到过瀰漫于地球上空的灵性力量，从而让自身有所开悟。
只是。这一切相对浩瀚的道藏经书来说，都是渺小不足为道的东西。
我没读过，但很多前辈用肯定的语气，讲了这一切。
印度黑哥在行动的一剎那，他身上每一寸的皮肤上都好像凝聚了吠陀武士强大的奉献力量。
武士的终旨是牺牲和奉献。
是以死亡为最高荣誉的代表。
因故，习武之人，入江湖。以武之道来行事的人。最终的结果都是一个死。
这里面我和叶凝便是最好的例子。
如果没有几位前辈，我俩已经死了。
但还好，我们借武，又入了道。入道，则就是生了，是另外一个高的层次了。
君不见，华夏最早的春秋侠客，他们每一个最后的结局，全都是一个字，死！
印度黑哥以牺牲和完全抹杀掉自我的奉献为至高的思想。
然后，他成了。
当然，距离大成，他还有很远的一路，但就目前来说，他已经是我见过。可以把人体力量运至巅峰的一个人了。
因为我看到了他身上散发的气场。
那是炙烈如太阳，厚重仿佛山岳，奔涌有如海洋的浩瀚之力。
我几乎看不到他动，他便到了眼前，然后他朝我挥出了一拳。
我稳稳扎住了马步，伸臂。去挡。
两股力量相交的一剎那，我耳中突然又响起端前辈的声音。
“弃防之心，弃挡之力，求舍之心，悟体之痛。”
端前辈的意思是，让我放下自已，以舍的心思，去体会对方打击时产生的那一缕强烈痛苦。
这毫无疑问是一种类以受虐狂的表现。
但我知道，并非是一直挨打这样，也不是在痛苦中寻找到快乐，而是这疼，会激发我身上的一些东西浮现。
所以，我把力撤了，转尔去提了阴魂的劲，去感受对方。
劲分几种，生魂，即元神的劲，会让我的身体自然产生本能的抵挡力量，然后挡住对方攻击。天魂