又抬头看了一眼远远围在四周，一脸惊愕的人群，我淡淡说：“甭管怎么着，这祁老闆在西北也是个枭雄。他死了，好歹得入土。你们找把锹，挖个坑，挖的深一点，坟头堆的大一些，给他就地埋了吧。”
人群看了看我，没动……
我冷冷：“怎么个意思啊，都是怎么个意思？”
人群害怕了，这才开始去找东西。不大一会儿，果然找来了锹，陆续围在了祁老闆身边，开始挖上坑了。
我看这些人挖了一会儿后，又挪到了单老头身边儿。
单老头看了眼我说：“小伙子，你叫仁子吧。”
我点头：“对，我叫仁子。”
单老头：“你得立住，你立住了，国术界，还有希望！”
我说：“不敢，但求问心无愧！”
单老头：“好个问心无愧，血性！侠义！”
我朝老头一抱拳，没说别的。
马彪子则说：“师叔啊，回头我找瞎子，咱们师父那朋友，让他把你身上断的骨头接一接，往后这武你是动不了。但你放心，我马彪子养你的老。”
单老头摇了摇头说：“彪子啊，你心我领了。我算好这一步了，真的算好了。养老的钱我有，但是……”
“咱能不能活着回去，不好说啊。”
马彪子一怔：“师叔你说什么？”
单老头：“有个钟国凡，你知道吗？”
马彪子：“钟国凡？没听过这名儿，他什么人，长什么样儿？”
单老头这就把钟国凡长相，大概描述了一下。
我跟着也补充了一遍。
我们两个把对方一描述，马彪子突然打了个激灵：“我的老天吶，不会是他吧。”
我说：“谁呀？”
马彪子：“他不是中国人，但他对中国人很熟悉。他是泰国人。并且还是领了真正泰拳不传之秘的泰国人！”
我一怔说：“泰国人？”
马彪子：“我去过几次泰国，目地是想探一探这个泰拳。”
“后来我探到了，发现这泰拳也分三种。一种是对外公开擂台赛的，比如什么k1，ufc这些，走的是打比赛的路子，练法也是那个。还有一种是地下赛，那个相对残忍一些。人一过三十，基本活不了几年了。”
“最后一种才是真正泰拳的东西。同样，也是很少人才有资格接触到的东西。”
我问：“是什么，是跟内家拳一样吗？”
马彪子笑了笑，同时摇了摇头说：“说出来，你们可能谁都不会相信。真正的泰拳就是一种咱们口头上讲的，神打功夫！“我听了吃惊说：“神打？不会吧。”
马彪子：“说了你不信嘛。泰拳每场比赛前的仪式非常重要。但只有很少人知道，并能做到，把那个所谓的什么神，给请到身上。”
“这个，他们还有信仰，信念的东西。还讲究一个血统。因为，不是什么人都可以轻易把那个神请来的。”
“血统，信仰，加上仪式，还有供奉，这些配合了泰拳艰苦，刚猛的基础训练后，它就成为了一整套完备的神打功夫！”
讲到这儿，马彪子笑着说：“世人只知道它训练刻苦，近乎摧残，可永远不相信，也看不到，背后那些精神层面的东西。而正是那些东西，才是泰拳的根儿！”
第一百二十七章 马彪子给我的醍醐灌顶
我听了马彪子话，心中略有一丝不理解。
事实上，我是个坚定的唯物主义者。毕竟，我上学。从小到大是从基础应用物理学开始一点点学到高深难证的理论物理。
我对怪力乱神这些东西一向是排斥的。
我学拳，但坚定的是，一分功。一分力。功到力到的这样一个基本思想。
但是今天，我的带路人却讲出了一个让我感觉极尽玄虚的神打。
说实话，我的确不怎么信。
这也就是马彪子，若换了旁人，我会把他视作神棍来对待。
马彪子好像看出我不太信他的说法儿。
他轻描淡写地瞥了我一眼说：：“仁子，我问你，你吃饭是个什么过程？”
我一怔。脱口说：“肚子饿了，身体没劲儿，就吃饭，休息呗。”
马彪子又说：“为什么会感觉肚子饿？”
我一怔：“是器官，比如胃排空了，消化空了，没东西吃了，它就饿了呗。”
马彪子：“你怎么知道胃排空了呢？”
我说：“神经啊，它空了，然后消化液分泌什么的，它用不到地方，它就通过神经传递给大脑。我就知道，我饿了。”
马彪子又笑说：“胃怎知，它空了呢？”
我又是一愣。
马彪子接着说：“臟器，本身就是极精微复杂的人体组织。道家更是把臟器，称作五臟之神。它维繫的是人一身气机流转，主持的是运化五谷精微。代谢新陈。让人的身体能够自如运转。”
“说我们的身体是精密机器，一点不过份。只是这机器，并非金属所制，它是一个饱含了世间亿万精微的这么一个工具。”
“道家里面，把人身的不同需求，称作推动世间事物发展的基本力量。这些需求，无非，衣，食，住，行。所有一切，皆归于身，而身又是由神统领。所以，这一身的神，才是我们修行的根本。”
“仁子，你若能让自已的心神意识，把胃给控制了，像控制拳头一样，控制你暗劲一样，让它工作，又或不工作。你再把胆，肝，脾，等等这些全都控制了。”
“让你的肝，随时随地可以排毒，可以主疏泄之功。让你的胃，胰，胆汁，脾等等在没有食物时候，让它们不工作，不分泌消化液。控制你的新陈代谢，让它们先停止一段时间。接下来，再让它