（蓁蓁突然问道：「蚩尤的武器不是蚩尤刀吗？怎么你却说是兵主了，而且还说是把剑？」）
李小姐，你应该是在小说里看到有关「蚩尤刀」的说法吧！我劝你以后还是别看这种小孩子写的书了，这种书只会误人子弟。
南宋孝宗时代，学者罗泌所着的《路史?后纪四》中注引了战国时期赵国史书《世本》：「蚩尤作五兵：剑、戈、矛、戟、夷矛。」这里说明了三皇五帝时期只有剑、戈、矛、戟、夷矛五种兵器，根本就没有后世的「刀」，那又何来所谓的「蚩尤刀」呢？你在小说里看到的蚩尤刀，其实只是一些历史课没上好的小孩子，对应「轩辕剑」瞎掰出来的。
实际情况是，当时蚩尤在庐山脚下发现了铜矿，并于矿中发现吸血异石，便以异石及铜矿铸造出可怕的兵主。这把两三米长的吸血巨剑，使还是以木头为主要武器的轩辕黄帝吃尽苦头，所以他也想仿照蚩尤铸造一把巨剑，可是一来他的族群没有相应的冶炼技术，二来他也不像蚩尤那样力大无穷，就算巨剑铸造出来了也拿不起。无奈之下，只好退而求其次，仿照兵主铸造出一把小号长剑，也就是后世所称的「轩辕剑」。
跟兵主相比，轩辕剑象征意义远大于实际意义，你们能想像拿水果刀的人能跟拿杀猪刀的拼吗？不过，黄帝不像蚩尤那样只有一身蛮力，他懂得运用兵法战术，所以最终取得了胜利。要是他们俩单挑，蚩尤一剑砍下来，黄帝不是被砍开两截就是被拍成肉碎了。
历史上之所以对威力强大的兵主鲜有记载，而对没多大实用性的轩辕剑不吝笔墨，无非是因为蚩尤是异族，而编写史书的大多都是汉人。成王败寇的道理，我想应该你们明白……
「成王败寇的道理我们是明白，但我不明白你为什么要跟我们说这些。蚩尤的历史跟三才镇武剑有什么关係吗？」我听了好一会儿，除也知道三才镇武剑是用蚩尤使用过的巨剑兵主铸造之外，实在不知道这三把剑还跟蚩尤有什么关係。
沐师傅慡朗地大笑几声：「其实没什么关係，只是一时兴起跑题了，我继续给你们说三才镇武剑的事情……」第九章 真相初露「『鬼』是活人在死前一刻所留下的念力，也就是说『鬼』是来源于活人，而并非世人所理解的那样，人在死后才会变成『鬼』。其实所有活人都拥有念力，不过活人的念力是不稳定的，会随着人的情绪变化而改变。『鬼』的形成是源自人在死前一刻的负面情绪，所凝聚的念力相对稳定，这就是其可怕之处。倘若活人能够意志坚定，那么也能凝聚到强大的念力，只是要做到这一点并不容易。说白了，『鬼』只是念力的一种表现，虽然在某些情况下会造成可怕的后果，但若以平常心看待其实并不可怕，最起码于我而言原小姐的****要比『鬼』可怕得多。如果硬是要说世间上真的有『鬼』，那么所有活人都是『鬼』！」沐师傅用这段话来总结他对「鬼」的解释。
我对他的解释并没有太多怀疑，因为他已经用打哈欠来证明了念力的存在，所以我想不到怀疑他的理由。不过，我心中还有个疑问需要他给我答案，于是便问道：「你刚才说念力能存在一段很长的时间，到底能存在多久？一个月、一年、十年，还是一百年？」
「你这个问题问得好。」他面露微笑从容作答：「念力分很多种，有的只能维持一瞬间，就像我刚才所说由众多观众所凝聚的念力。有的能维持几年，甚至几十年，例如人在死前所留下的念力。」
听到这个答案，我心中大感失望，不过我还是怀着一丝幻想，再问他一次：「那有没有一种念力能维持上千年的。」
「有！」他给予我精神一振的回答，并于随后作出解释：「念力有多种表现方式，如果是物件作为媒介的话，那么在这件物件被销毁之前，念力也不会轻易消失。常见的例子就是文字或者画像，虽然年代久远会使凝聚于这些物件上的念力减弱，但并不会消失。那怕是经历了一百年，甚至几百年，只要物件仍然存在，凝聚于物件上的念力就不会消失。」
「那凝聚于三才镇武剑上的念力，现在还会存在吗？」这是我最关心的问题。
「一定仍然存在！」他给予这个我肯定的答案后，狡黠地笑了笑：「我知道你在想什么。当年李淳风之所以要用八十一名穷凶极恶的死囚的性命来开光，就是想以愤怒、怨恨等负面情绪来凝聚强大的念力，并用以暴易暴的方式来压制武则天的王者之气。为了能把武则天登基的时间儘量推迟，他想尽办法让凝聚于宝剑中的念力维持得更持久。虽然经历了千百年的岁月，而且仁孝在武则天登基之前就已经补折断，因而威力大减，但我相信它余威犹存。如果它落在原小姐手上，也许不有什么问题，但倘若落在意志不坚的人手上……」他说着往伟哥和喵喵瞥了一眼，又继续说：「那么后果就不堪设想了。」
「落在意志不坚的人手上会怎么样？」蓁蓁面露寒色。
沐师傅突然收起了笑容，严肃地说：「三才镇武剑是以愤怒、怨恨等负面情绪来凝聚念力，如果落在意志不坚的人手上，那么此人必定会因为受到念力的影响，而引发出内心的阴暗面，从而产生愤怒、厌世、嗜杀等情绪。最严重的后果是，他会因为压抑不住内心的嗜杀情绪而随意地杀人。」
「啊！」蓁蓁突然叫了一声，似乎是想到些什么，急忙跟我说：「