，它具有无比的威力。在这种革命面前， “历史残余的东西——什么皇帝 咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本家咧——凡可以障碍这新 运动的进程的，必挟雷霆万钧的力量摧拉他们。他们遇见这不可挡的潮流， 都像枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般，一个一个地飞落在地。”他兴奋地高 呼： “人道的警钟响了!自由的曙光现了!试看将来的环球，必是赤旗的世 界!”李大钊这样的文章，对于黑沉沉的中国大地来说，真正是闪电和雷鸣! 李大钊为迎接新思潮继续进行研究，又过了五个多月，一篇划时代的系 统介绍马克思主义的文章终于发表了，这就是 《我的马克思主义观》。该文 章第一次全面系统地介绍马克思主义学说的基本理论，是马克思主义在中国 传播史上的第一块丰碑。在 1919年 《新青年》第6卷第5号上发表，该期由 李大钊主编，成为一期研究马克思主义的专号。 为了迎接新潮流，李大钊设法为图书馆大量购进外文的宣传马克思主义 与十月革命的新书，并组织有共同志趣的人进行研究。在 “五四”之前，李 大钊组织一个研究马克思的学会，为了躲过警察当局，李大钊特地不用马克 思的名字，而用马尔克斯。这样，警方以为这是研究马尔萨斯人口论的，也 就不来干涉。 1920年3月，在李大钊帮助下，有邓中夏、黄日葵、高君宇、朱务善、 罗章龙、刘仁静等19人参加，又秘密组织起马克思学说研究会。为了扩大影 响，1921年11月又公开活动，以19人的名义，发表启事，征集会员，除北 大的学生报名外，还有外校的。在蔡元培校长支持下，学校拨出两间房子， 给研究会使用。李大钊与会员商议，将这里名为 “亢慕义斋”。“亢慕义” 是德文共产主义的译音。“亢慕义斋”从此成了马克思学说研究会的代名词。 该会自己集资买的图书，都盖上 “亢慕义斋藏书”的印记。这些书，现在还 保存在北大。李大钊多次到研究会讲演，回答大家研究中的问题。 马克思学说研究会，先后参加人数达300人左右，其中工人约有 20%， 还有一些少数民族的会员。这些会员，成为以后北方建党、建团的基本成员。 北洋军阀政府视共产主义学说为洪水猛兽，污衊、摧残和禁止，但以李大钊 为旗手，以北京大学为中心的这股时代新潮流，仍在中国的大地上滚滚向前。