秦淮河房子别说是买。就是租，也非一般人能租得起的。明朝时期的笔记中记载，南京秦淮河的一套房子，平时月租金为每月8两银子，遇到科举考试的时间段，月租金涨价到16两至30两左右。
买在秦淮河买一套房子，比较小的房子价值达到三五千两银子。若是临水而居，价格恐怕会涨到1万两银子朝上。
明朝一个普通县城，一年上缴的赋税，也只够在秦淮河沿岸。购置一套房子。
由此可见此时的南京房价之贵。已经达到了空前绝后的地步了。
这个年代的文人雅士，如果不在秦淮河沿海有一套宅子，根本算不得顶级的文人。
什么？买不起？那是你不够有名，没有人白送给你！
明朝许多的才子们。经常聚集在秦淮河附庸风雅。除了因为南京是南方的科举考试中心。以及政治中心。还是要在秦淮河这个大舞台上，展露自己的才华，吸引更多贵人支持他的开销。
明末的一些年轻的才子。甚至为了作秀，不参加科举。除了因为科举实在太难之外，这些才子本身，已经扬名立万，不需要靠着科举来跻身上层社会了。
南方，尤其是南京活跃着无数的年轻才子，却是有一些才华，但是更多是炒作出来的名气。
后世有浮夸的娱乐圈，明末也有更浮夸的十里秦淮。
成功在南京混出名气的才子们，无需科举崭露头角，便会有富豪们争相拿钱给他们去花费。因为，这些才子们，能够利用秦淮河的交际舞台，帮助一些有钱的富商们和有权的官员、名士牵线搭桥，完成钱权交换。
才子的能量之所以惊人，也是因为天下读书人数量多，读书人垄断了官场科举的道路。科举考试出身的官员是正途。而真正从底层靠着政绩、功劳升上去的官吏，则被轻视为旁门左道。
中国的古代科举制度，让许多贫寒的文人有了上进的通道的同时。这些贫寒文人当官了，他们总有同窗好友，总有文人的交际圈子吧。富商们，也许不直接贿赂官员，但是却是贿赂官员的好友。官员与好友之间的交往，则算是文人之间的交流，这种交流怎么能算贿赂呢。
比如，官员的好友，送了一本书，宋朝某某牛人的手抄本。出版的书籍自然是不值钱，但是明人的手抄本，价值却是难以衡量的。有的手抄本，价值几百两，有的甚至价值上万两。
事实上，由于古代送礼，都送这种文雅的物品。由于，大家默契是送礼直送文雅物品，以至于将古代的名家们的一些艺术品，炒作成为天价。
比如，唐伯虎的字画，为什么值钱？艺术吗？欣赏？未必！是大家都说好，然后，商人买了行贿。最终物以稀为贵，价格就炒上去了。
收礼的人，不觉得自己在贪污。送礼的人，也不觉得自己在行贿？文人之间交流学术和艺术，馈赠一些文雅的礼物，怎么能说贿赂呢。
许多的官员自称两袖清风，事实上，家中一堆的书籍、字画、文具之类的，在懂行人眼里，可能会估值几十万两，几百万两。古代的艺术品，以及文物，本质上也是文官们隐形的贿赂手段。
而且，一切本身就很有才气的人，行贿都不需要另外去买文艺品。而是自己创作字画、艺术作品送给别人，这种行贿手段，也更加隐蔽。这种氛围下，一名不参加科举考试的“才子”，本身就用于巨大的能量。
文人其实也是比较复杂的。
既有官官相护，文人相轻。还有，就是文人也盲目崇拜偶像，年轻的文人，崇拜一些宗师级前辈，在明末末年是难免的。
不巧，有些宗师级的文人，却是喜欢阿谀奉承权贵。田弘遇属于权贵行列，奉承他的文人门客数量也着实不少，其中，宗师一级的就有钱谦益。钱谦益被贬后，远离中央权柄，但是，一直在潜居在南京，并且就是秦淮河附近，和田弘遇算是邻居关係。
田弘遇在南京的宅子，有院、有水榭亭子，但是面积也才有半亩大。但是，价值已经超过5万多两银子。
换做是在乡下。甚至可以占地几百亩，起几层和金銮殿比气势的大宅子。但是这并没有意义。乡下几百亩的宅子，也比不上秦淮河的半亩大的河房。
下了马车。
田弘遇对家人说道：“将车里面的银子送到家中保管好！这可是皇上的银子，出了差池，诛九族也不冤枉你！”
家丁们打了个寒战，同时也显得激动，国丈这个给皇上办事，这是何等的荣耀啊。
之后，田弘遇思索片刻，又派了一个下人道：“你去给钱牧斋先生发帖。请他过来！”
钱牧斋既是钱谦益。明末东林党魁首之一。
不过，他虽然文才惊人，但是节操可以餵狗。比如，他在朝廷政治斗争失败后。被贬官后。却是屡次巴结有权的太监。希望摇身一变混入阉党队伍去当官。也屡次巴结各种权贵，田国丈也是其巴结的对象之一。
为了奉承田国丈，钱谦益写了一篇马屁诗曰：戚臣衔命报禖祥。玉节金函出尚方。
天子竹宫亲望拜，贵妃椒室**香。
鲸波偃作慈云色，蝗气销为瑞日光。
岱岳山呼那得并，海潮音里祝吾皇。
这句马屁诗，是钱谦益希望通过走田国丈的关係，让田贵妃帮忙，给皇帝吹吹枕边风，启用钱谦益这个被贬在野的名士。