第一世里面，太宰治死亡之时，自己正好到达了对方的身边，并且做出了约定，太宰治答应了，之后又出现了第二世，也就是说「邪神」的愿望并没有实现，世界的时间被自己重新调整回去了。
第二世里面，太宰治死的时候，自己并没有出现，也就是说，第三世开启的时间并不是在太宰治死亡的那一刻，那么，和我定下契约的是谁呢？
津岛琉生摸了摸下巴，琢磨起「邪神」的目的，这个傢伙的目标很简单，就是让自己活下去，活下去有一个方法最容易，只要成为具有重要地位的神明就可以了。
在这个城市里，最触手可及同时地位是重要的神明只有一个——横滨市土地神。
津岛琉生恍然大悟，拳头敲击手心，嘴角一抽，诧然地看向沉睡的太宰治，或者说，透过太宰治去看对方的精神空间里还被锁的死死的「邪神」。
这个傢伙居然是打算对中原哥哥动手的吗？好大胆！
等等，换个角度想想，这个思路还真的是可以的。
横滨市是日本重要的城市之一，此处存在着「书」，世界意识的目光存在于这个地方，异能者们也有很多人都聚集在这里，人杰地灵的地方所具有的土地神的确是可以存在很长的时间，至少会比随时被写完的「书」更久。
虽然这个地方已经存在一个土地神了，但是这个土地神的诞生方式和自身存在是具有一定问题的。
人造而成的能量体神明——荒霸吐，被横滨市强制性定为了自己的土地神，虽然说这也有命中注定的意思在里面，但对方的确不是横滨市自然培养出来的神明。
荒霸吐，或者说，荒神自身并没有意识，只是一个能量体，在横滨市封其为神的那一刻，暴走，但是又诞生了一个安全装置版本的意识——中原中也。
中原中也是荒霸吐的安全装置，是存放荒霸吐的躯壳，也是驱使荒霸吐的意识。
这个傢伙如果没了，并不会影响荒霸吐本身所具备有的神格，荒霸吐依旧是土地神，只是又变回了一个能量体状态。
那这个时候，「邪神」只要趁机控制了荒霸吐，成为荒霸吐新一代的安全装置与意识就足够了。
对方就可以顺理成章凭藉荒霸吐上位成为横滨市土地神，并且得到全新的强大的力量。
这可是一个一劳永逸的事情，「邪神」会这么做也是正常的思路和方法。
津岛琉生毫不怀疑「邪神」的计划可操作性，这明显就是一个成功率极高的方法，唯一的问题只是对方要如何对付中原中也这个荒霸吐的安全装置兼意识。
不，也不算作是问题。
要对付中原中也，除了用绝对的智谋碾压对方，剩下的办法就是干掉太宰治。
中原中也完全使用荒霸吐力量的时候会暴走，暴走会控制不住自己，最后导致自己这个安全装置彻底死掉，而太宰治的「无效化」可以在中原中也这个安全装置消失前让其恢復正常。
所以，想要中原中也去死，那就把太宰治干掉就可以了！
这么一想，「邪神」的计划就全盘出来了。
先干掉太宰治，自己用太宰治的身体，然后让中原中也暴走，最后侵占荒霸吐的身体就可以了。
这一套流程看下来，倒是一点问题都没有。
津岛琉生抬手扶额，这一刻，他成功地意识到，第二个世界的「邪神」估计是真的成功了，如果对方是成功了，那么和自己达成协议的应该就是应该死了但还没有去到地狱的灵魂体·中原中也吧？
因为达成了协议，所以自己又发动了「时间迴转」，来到了这个世界？
抿了抿嘴，津岛琉生思索着各个事情的联繫和过程时，惊觉有个问题——「丘比特」去哪里了？！
按道理来说，自己的力量「丘比特」是应该存在的啊？
津岛琉生记得很清楚，异能力「丘比特」是自己成为妖怪的那天觉醒的全新的异能力，也是自己的第二个异能力，因为这个异能力，自己才会萌生出开一个出版社的想法，并且来到横滨。
如此来看，前两世的自己并没有「丘比特」这个异能力了。
手指不自觉地揉搓着自己的长髮，津岛琉生嘟囔了两句，眼中闪过一道流光，思考到了什么，再度深嘆了一声。
既然前两世的自己没有「丘比特」，那看来自己不会去横滨的原因也很正常。
第一世的太宰治可是在十八岁成功将保护咒逆转为隔开「邪神」的存在，那个时候自己就会感知到太宰治的存在，也知道太宰治在横滨市的事情，没有去到横滨肯定是因为没有那种直觉提醒或者奇思妙想。
第二世的太宰治被「邪神」製造的记忆坑了，十八岁并没有转化成功保护咒，反而走上了完全不同的道路，最后一错再错，彻底被坑死，作为弟弟的自己更是因为对方没有触发到保护咒，连自己有个哥哥的事情都不知道。
现在的自己是再度重来的第三世，哥哥依旧按照第一世的节奏行走，自己则是多了一个名为「丘比特」的异能力，在前个月突发奇想跑到了横滨，构建起各种各样的故事。
所以说，「丘比特」应该是关键点了。
一定是在第二世回溯时间的时候发生了什么自己不记得的事情，导致了「丘比特」的出现，自己还不记得这个事情了。