不过，即便如此，在他们看来，这也只是对方的片面之词，要证实对方是真正的托塔天王，还需要一个过程。
毕竟对方要是真的神话里的那个四大天王之一的多闻天王，那还有三个呢？
要知道四大天王里，多闻天王属于领头的，虽然在后世因为民间小说，把四大天王塑造成了天庭守门的，但是在古代，四大天王是给佛教护法的。
所以，这位多闻天到底是本土的，还是国外的，是个大问题啊。
摩畲绝对没想到，自己随便艹个人设还把自己给坑了。
【摩畲：好无聊啊，有没有人来客串一下四大天王，陪我耍耍？】
【摩质婆：有点想去……】
【清澜：你又穿了啊？】
【摩畲：无聊呗，你说要是阿克剎在多好，可以陪我耍，为什么都死了呢。】
【阿克尔：我现在不是罗剎了，我现在是阿修罗！】
【摩畲：呵呵，别说我没提醒你，一字之差，谬之千里，就狗策划那么喜欢抠字眼，你这个阿修罗，悬了。】
作者有话要说：本来打算写小剧场的。
但是意外出了点事情，耽误了点时间，明天写。
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多闻天王小知识：
四大天王在唐代的时候，跟现代完全不一样。
四天王的信仰，集中在北方多闻天王的身上，也称毗沙门天王。
毗沙门=毘沙门【一个读音，写法不同】
北方多闻天王，他是四天王的领班，因为在唐玄宗天宝年间，边关告急，藩邦来包围西凉城，当时军队攻击不上，没办法解围，边关形式十分火急，唐玄宗就请密教里面，唐密的祖师不空三藏法师，持诵仁王经咒加持，修降伏法，于是在被困的这个城的北门，在天中就出现了多闻天王，而且在云雾之间，又现有无量神兵，更为奇特的是出现了一批金色的老鼠，过去冷兵器时代拿刀枪的，最有杀伤力的是弓箭，这些金色的老鼠，就把敌人的所有弓箭的弦全部咬断，边关捷报凯旋。
唐玄宗龙颜大悦下了个诏书，天下各省在城楼上一定要塑毗沙门天王。
因此这种信仰，从唐代开始到宋代，成为一种机制。
所有的军营里面，一定要建天王堂，天王堂里面供奉的不是四大天王，而是毗沙门天王，也就是我们俗称的托塔天王。
宋代的时候，天王的信仰非常普遍，在水浒传里，林冲得罪高俅，被充军发配到了草料场，风雪之夜，他就住在天王堂里头，这个是水浒传描写的是宋代生活，凡是有国家有兵营的地方，一定要建天王堂，供毗沙门天王像。
在密教里面，黄财神的造像，就是多闻天王，又被称作财宝天王，因为这位天王能以福德无量，赐予众生，而名闻十方。所以在佛教里面，真正的财神是毗沙门天王。
到了明代以后，毗沙门天王的塑像才开始出现拿着一把伞，一手拿着塔，风调雨顺，他代表雨。
后来，民间传说又把他演绎成陈塘关的总兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金咤、木咤和哪咤。
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第62章
众所周知, 在灵陨的设定里，阿修罗只有一个。
那就是酆都终极BOSS，酆都大帝·酆都无缺的前男友。
之所以是前男友是因为那位阿修罗已经死了。
死的无比虐心，虐的当时开剧情的摩畲差点当场死亡。
狗策划就是这种尿性, 当你以为所有刀子都在觉夜沉身上的时候, 突然, 疑似最终BOSS, 幕后黑手的酆都无缺神来一刀，刀的人痛哭流涕，只想做个好人。
摩畲觉得自己就受到了很大影响, 原本的有些急躁的脾气也在那个剧情过后有所改善。
他想当个温柔的人。
游戏里已经这么虐了, 至少在现实里他想对身边的人好点。
所以啊, 酆都有修罗、罗剎、夜叉。
唯独没有阿修罗。
而天陨作为新游戏, 承接了前作的设定, 但是你看看这个设定。
觉夜沉死了又死死了又死。
虐的人心梗。
这个时候天陨出了个阿修罗？
赌100块, 这个阿修罗是个巨坑。
搞不好里面还有刀, 比如说这个世界不是没有酆都吗, 那么说不定阿修罗还活着，这群阿修罗就是那个始祖阿修罗的后裔族人, 然后后面玩家开出酆都无缺的剧情。
哦豁。
神来一刀。
刀的老玩家死去活来。
摩畲觉得如果是这样的话, 他宁可死在狱织心手里。
毕竟酆都无缺是他老闆, 虐自己的老闆跟虐别人的老闆是一个概念吗？
当然不是。
灵陨前座就是各个BOSS死爹。
所以酆都无缺的爹也死了。
觉夜沉那边有八月族。
酆都无缺这边死情缘死爹, 只有三族, 身边的忠犬也只有可怜兮兮的两个人, 一个酆都月，一个酆都雪。
迦遮黎是后来升上去的。
要比惨的话，酆都无缺和觉夜沉的悽惨程度当真是不相上下。
一个家破人亡, 独身一人，无牵无挂，满门忠烈觉夜沉。
一个是挚爱死，爹死，母死，唯有一个没有血缘的弟弟，却生死不復相见。
不是寡人胜似寡人。