挨头子受背兴；
看你做的个甚？
真是一个呀，
丧呀丧门星！ 干活中不小心打烂一隻水瓮，本是件寻常的、可以理解的小事。作者正是从这生活的寻常小事入手，把两种人置于「打烂瓮」这同一事件中，用「掌柜的」对这件小事的两种态度形成对比。在这里，作者并没有出面评判，没有下结论，然而读者听者的理性和情绪已被这活生生的事实所衝击，所激愤。这种激愤才是最有力的评判。一隻水瓮尚且如此，其他更可想而知了。这就是对比法的独到之处，它以客观的面目出现，而往往能引发读者听者的主观思维和情绪，引发审美活动。
这首歌的对比并未就此而止。接下来，一比到底：「三月里，三月整，三月半头过清明。掌柜的家里吃煎饼，我长工端个苦菜盆」。「五月里……，五月的天气晒死人。掌柜的在家里还嫌热，麦地里晒死我长工」，「十月里，天气寒，西北风颳的人打战战。掌柜的穿夹又挂棉，可怜我长工抖一身单」。……从春到冬，从衣食到住行，无不有对比。全歌通过鲜明的对比，全面地描写了上下两种人的生活，抒发了长工的悲愤悽苦之情，既概括又精练，形象生动，很适合民歌的特点。
这就是行为对比。
性格对比，是刻画人物的重要手段之一。它与行为对比有某些相似之处。因为人物的性格特征往往是通过具体的行为来表现的。这里的区别是，上面所说的「行为对比」并不一定能起到刻画人物性格的作用，上面列举的《揽工调》便是一例。性格对比的特点，在于通过人物的行为、动作、语言、思想情绪等方面的对比，达到揭示人物性格的目的。
如《公公烧媳妇》的第一段和第二段，就是用一种隐晦的手法将公公和媳妇这两个人物的性格作了对比：
正月里来是新年，
我给那公公来拜年。
手提银壶四两酒，
我给公公磕了个头。
这是刻画「媳妇」的。作者通过她给公公拜年、默默地斟酒、老老实实地磕头几个动作，把她老实、怯弱、寡言的性格揭示出来了。第二段，作者马上改变了描述角度，将镜头对准了受人敬重的公公：
二月里来龙抬头，
公公拉住个媳妇的手。
拉拉扯扯亲了个口：
这些娃娃好绵的手！
一段描写，揭开了「公公」持重、严肃、规矩的面纱，露出了他丑恶的嘴脸。他突然拉住了媳妇的手，并不是行为的冒失，而是他老奸巨猾性格的具体表现。在长期的接触中，他通过深入细緻的观察，已完全掌握了媳妇性格上的弱点，「心中有数」了。他敢于采取果断行动，用一句俗话讲，便是「不见兔子不撒鹰」。这就是他老谋深算性格的揭示。果然不出他之所料，媳妇没敢拒力反抗，公公坦然地放纵了行为，竟恬不知耻地感嘆起媳妇手的绵软来，好象是在同什么人随便品茶。这就更见其性格之深沉奸猾了。这无疑是一个「强有力」的人物。
两段描写，似乎是孤立的，其实有着内在的紧密联繫。这个联繫，就建立在人物性格的对比关係上。在胆怯虚弱的媳妇面前，公公的性格更显得强硬有力；在公公这个形象面前，媳妇也就更显得弱小。这就是刁鹰与小鸡的对比，恶狼与绵羊的对比——强弱更加悬殊，善恶更加分明。
这种对比法，明朝金圣叹称之为「背面铺粉法」。
除以上两种对比外，还有一种环境气氛的对比。如那首写离别之情的信天游：「四股子鞭子一哇声，只见黄尘不见人。」上句描写了丈夫启程时人喊马叫的欢闹场面，气氛显得很热，下句则描绘丈夫走远了，消失在尘灰之中的情景，很有点「孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流」的味道，情绪显得很悲凉。这一热一凉，对比感很强，无形中增强了作品的感染力。
上一章中谈到的那个「乐景写哀、哀景写乐」的方式，也是一种对比方式，是环境气氛和人物情绪的对比。还有色彩的对比、节奏的对比、动静的对比、外在与内在的对比等等。这也难怪，大千世界的一切，无不是相对立而存在，相矛盾而发展的，生活中的辩证法，又怎么能不反映到文艺中来呢？只不过因民歌形式的限制，这种对比比较单、比较小、比较纯罢了。如：「对面价沟里牛喝水，横山里下来些游击队」就是一种动静和冷热的对比；「听见哥哥唱着来，热身子扑在那冷窗台」，就是一种内在与外在感觉上的对比；信天游《不是哥哥他是谁》，写一个姑娘等盼丈夫，直独独等了一天，临黑时丈夫才突然出现，这也是一种对比，一种动与静、热与冷的对比，感情的对比。
六
下面再谈谈陕北民歌在遣词造句方面的几个突出的特点。
民歌的词，是在与曲谱的相互制约、牵引下产生的，因而，它具有音乐的旋律感，读起来也顺口悦耳、自然和谐，有着异乎寻常的韵味。分析陕北民歌的语言特点，它所惯用的、突出的修辞手法是：迭字、重字、重词和连锁。
迭字 迭字是陕北地方语言的一个特点。在民歌中，基本是
单音迭字法，即，将某个字重迭使用，造成一种特有的节奏。如：「双扇扇门来单扇扇开」，「绿格茵茵清油炒鸡蛋，笑格嘻嘻干妹子....畔上站」，其中「扇扇」、「茵茵」、「嘻嘻」都属单音迭字。这样的手法，可以调节句式的节奏，增强语言的音响效果。如「双扇扇门来单扇扇开」，其实完全