当然，辽东这边也肯定会有青鸾卫都督府派出的探子奸细，这便是双方斗法，互有攻守。反倒是客栈情况极为特殊，让青鸾卫都督府迟迟没有建树。究其根本，朝廷也好，辽东也罢，都有根基所在，帝京城和朝阳府是跑不掉的，任你青鸾卫都督府和青衣都尉府如何神出鬼没，只要认准了这两个地方，总是有迹可循。可客栈的特殊之处在于，没有那么大的目标，外人根本不知道剑秀山的所在，就是想攻，也无从着手，只能是被动防守。
这是客栈的优势。前些日子，上官莞传过信来，说她已经开始在帝京城中发展势力，根据线人所报，已经知道的伪仙供奉便有六人之多，俱是天人境的修为，虽然其中没有长生地仙，但着实是不可小觑。这仅仅是已经知道，还有不知道的，就算李玄都拥有「帝释天」，贸然在帝京城中大打出手，也讨不到好去，更何况李玄都为了以防万一，将「帝释天」留在了剑秀山中。
不过真要是动起手来，李玄都也不怕什么，他的确挡不住龙老人和这么多天人境大宗师的联手围攻，可是想要逃走，应是不难。更何况李玄都也不是孤身一人，他同样可以调动天人境大宗师助阵。
李玄都早有入京之念，却找不到合适契机，谢雉议和给了他一个契机，并由此生出一个借刀杀人的想法，他打算以讲和的名义进入帝京，然后假借天宝帝之手除去太后谢雉，彻底搅乱帝京局势。
至于李玄都为何有把握让天宝帝同意与自己联手，这其中的道理并不复杂。虽说大敌在外，但帝党和后党的矛盾随着天宝帝成年而愈发不可调和，只是双方势力相差不大，麻杆打狼两头怕，再加上外部辽东的威胁，这才勉强维持了面子上的和气。
如今后党以太后谢雉为首，还有晋王等众多宗室，以及新任内阁首辅赵良庚，甚至是玄真大长公主，都是后党成员，不可谓不势大。反观帝党成员，多以文官为主。不同于赵良庚这样的疆臣出身，帝党的文官多是中枢朝臣，并无兵权，而在天宝二年的帝京之变中，中枢文官势力大受打击，只是依靠着赵政、秦道方等几个地方疆臣的支持，才能勉强与宗室抗衡。到了如今，防备辽东已经成为朝廷共识，那么朝中帝党便不得不与赵政、秦道方作出切割，愈发不能与后党抗衡。
只是玉虚斗剑之后，文官背后的儒门忧虑于道门和辽东联手，内部达成共识，要儘快整合朝廷，促使天宝帝亲政，终于是按捺不住亲自下场，给帝党撑腰，这才让帝党又有了与后党抗衡的底气。
如果李玄都以报仇的名义联手帝党，那么帝党就有了对后党动手的勇气，李玄都与帝党之人合力将谢雉置于死地，既完成了朝廷内部的分化，李玄都又不必使自己陷入两面为敌的艰难境地之中。
不过此举也有着不小的风险，毕竟李玄都无法与辽东撇清干係，要说李玄都打算忠于皇帝，那是谁也不信，帝党之人定然会防备算计李玄都，此举可谓是与虎谋皮。
第一百七十八章 白山黑水
辽东的江湖也曾鼎盛一时，当年道门败于儒门之后，因为内部理念不合而一分为二。失败的一方奉杨朱为祖师，被称为邪道十宗，迁移至当时还不属于中原王朝版图的关外辽东，在此生根发芽，于太白山上修建大荒北宫，以圣君为领袖，以地师为谋主，休养生息，恢復元气。在那时候的中原江湖看来，关外辽东便是邪魔横行之地，等閒不会踏足半步。
待到后来，因为「出则无敌国外患者，入则无法家拂士」的缘故，正道各宗内斗加剧，更给了邪道十宗发展壮大的契机，邪道十宗开始渗透中原，甚至谋划着名重返中原。
终于，在大晋年间，爆发了佛道之争，神霄宗祖师通真达灵先生林灵素向大晋皇帝谏言：「释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛剎改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留髮顶冠执简。」皇帝依奏，下诏改佛为道，易服饰，称姓氏，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。不久又改尼姑为女德。皇太子上殿争之，令诸多佛门中人等与林灵素斗法。佛道两家近乎于决裂。
趁此时机，邪道十宗中的无道宗、阴阳宗、道种宗、皂阁宗、牝女宗离开辽东，重返中原，并且占据西北等地，也就是今日的西北五宗。而留守辽东的补天宗、忘情宗、天乐宗、真传宗、浑天宗便是今日的辽东五宗。
接下来彻底形成今日江湖格局的关键是金帐大军南下，大晋因此覆亡，引出了皂阁宗独霸天下，以及后来的大魏立国、各宗联手围攻皂阁宗之事。
时至今日，虽然名义上还是辽东五宗，但天乐宗、真传宗、浑天宗也相继入关，天乐宗将山门定在中州紫仙山，如今归于李玄都麾下，与另外的剑秀山、北邙山、终南山连成一线。真传宗和浑天宗则是跟随谢雉去了帝京，实际上是谢雉的嫡系势力。
辽东境内只剩下补天宗和忘情宗，于是补天宗得以极大发展，成为与无道宗、清微宗相提并论的大宗。
秦清成为秦家家主和补天宗之后，做了两件大事，一件是整肃辽东境内的江湖势力，一件是整合辽东境内的士绅世家。这两件事其实是一件事，秦清要一统辽东上下，做到上下一心，令行禁止，集中力量办大事，避免阳奉阴违的局面出现。