张白昼如今已经是先天境的修为，故而学了三门剑诀，分别是：「太乙剑诀」、「九转剑诀」、「六情剑诀」。
「太乙剑诀」不必多说，此乃打牢根基的剑诀，越早修炼越好，是张白昼初入抱丹境所学。「九转剑诀」耗费甚大，张白昼本不该过早修炼此法，只是蜀山剑派掌门对于这位弟子期望颇高，甚至有传承衣钵之念，故而在张白昼跻身先天境的时候主动让他修炼这门剑诀，并且由门派提供丹药。至于「六情剑诀」，却是张白昼被关在后山竹林的时候，感念家人死去之苦，自学而成，那时候的张白昼不过玄元境，也正因如此，张白昼才被师父所青眼。
此时张白昼所用的便是「九转剑诀」，顾名思义，此套剑诀共有九重变化，也是九重境界，施展出来，当真是九曲连环一般。此时张白昼一气用出，已经是极尽「九转剑诀」之精妙。
徐七真要破招，不过一掌就够了，只是他先前已经夸下海口，只用先天境的修为，却是不好硬接，只能向后再退几步，剑气掠过，割下了他的几根髮丝。
张白昼乘势追击，欺身而进，手中长剑直往徐七的心口位置点来，不但剑招凌厉，而且姿态似如飞天仙人。这一招正是「六情剑诀」中的「一心一意」，乃是攻敌之心臟所在。
徐七盛年时纵横江湖，阅历极富，后来驻守剑秀山多年，那藏书楼自然也曾经去过，各家绝学尽在其中，见识广博，前两招他虽然未曾挡下，但不难看出来历，但这「六情剑诀」却是见所未见，闻所未闻。这也怪不得徐七，只因「六情剑诀」被创出不过百余年的时间，不似其他绝学那般流传千年，而且难以修炼，有那失意之人练成，也绝不会想着靠此剑诀在江湖上扬名立万，故而知之者甚少，不说享誉江湖，便是蜀山剑派中也少有人熟悉了解。如今蜀山剑派中并无天人造化境的高人，也就是没有人能学全七门剑诀，故而这套剑诀通常都是被放在最后去学。
徐七不由大为好奇，再次闪避，要看一看这少年人的下一招。
张白昼也是心思缜密之人，发觉徐七的心思之后，又一连用出五招「六情剑诀」，正合六情之数。
从未见过「六情剑诀」的徐七便一连让了六招，加上前两招，十招之约只剩下两招。
第九十九章 新老主人
徐七看完了六招「六情剑诀」，不由讚嘆一声，「有些意思。」
话音未落，徐七终于是转守为攻，不过徐七却是改了主意，没有用手中的长烟，而是将长烟插回腰间，然后一拳打出。张白昼见他拳势劲力奇大，不敢挡架，足下一点，向后飘退。
这一招却不是蜀山剑派的法门，而是张白昼游历江湖的时候，见两位归真境高手相斗时偷学来的，虽然他并不得其精髓，只是形似，但徐七也并不真下杀手，任由他向后退去。因为徐七的一拳只能算是半招，还有后续，张白昼后退，徐七也随之跟进，一拳收，一拳放，竟是没有半点凝滞，更看不出半点气尽力颓的迹象，一气之间竟是绵绵不绝。
徐七毕竟是天人境大宗师，精通武学之杂犹胜张白昼，只是到了他这般境界之后，已经是返璞归真，于方寸之间见大马金刀，看似平平无奇，实是玄妙无穷。张白昼但觉自己上半身已全在拳势笼罩之下，当即以手中长剑径点徐七。这一招却是暗合「六情剑诀」的妙义，不知所来，不知所终，好似误打误撞一般撞在了徐七的出拳的轨迹之上，让徐七的一拳避无可避。
徐七见张白昼出此一招，缩手变招。其实徐七若不缩手，任他一剑刺中，以徐七的体魄算不得什么，可这就违背了徐七以先天境修为过招的本意，徐七还不屑于与一个晚辈耍弄这样的机心。
张白昼道：「前辈，只剩下一招了。」
徐七「嗯」了一声，化拳为掌，向前平推而出。
这一掌乃是道种宗的「造化神掌」，看似质朴，出掌看似有迹可循，显得颇为窒滞生硬，但不论对手的招数如何离奇莫测，必随之变招，同时又掺杂了道种宗的「岚势劲」，类似于神霄宗的「无极劲」，乃是一种特殊的发力法门，专门针对各类护体功法，可以穿过皮肤筋肉，直达五臟六腑。
下一刻，徐七的身形倏忽而动，手掌瞬间占据了张白昼的所有视线，掌风如大风扑面，让人几乎窒息。
这一掌的关键不在于掌力如何，而在于这一掌能在出其不意之下摄人心神，若是心神被摄，被一掌正中面门，不死也要重伤。
张白昼定住心神，用出「九转剑诀」中威力最大的一式「金丹裂」，以攻对攻，反击过去。「九转剑诀」的诸多招式多以变化为主，唯有这一招堪称刚猛第一，仅次于与人玉石俱焚的「天地同寿」。这倒是出乎徐七的意料之外了，没想到这小子竟然这般刚烈，仅仅是比试而非江湖厮杀的情形下，也敢于舍命一搏。
如此两败俱伤的打法，徐七有天人境的底蕴，如何也不会吃亏，不过徐七不愿便伤了他，一则是徐七考虑到张白昼与李玄都的关係，二则是徐七也有些喜欢这个小子，三则在徐无鬼的属下之中，徐七是个忠厚豪迈之人，重信守诺，所以被徐无鬼安排守卫剑秀山，而非做些脏活，徐七既然定下以先天境修为相斗的规矩，便不会仗势欺人，但见徐七急急收掌，毕竟是天人境的修为，收放自如，退开半丈。