我叫王小峰，生于九九年，从记事起最喜欢听的就是爷爷的故事。
爷爷的故事虽然千奇百怪，但所有故事都有一个共同点，那就是憋宝。
憋宝，不在三百六十行，属外八行中偷盗门中的一支，北方又称牵羊术。
从事这个行当的人，被称为憋宝人。
憋宝人行走于深山远海之地，潜伏于市井街巷之间，凭借自己独特的手法和器具，夺天地之造化，寻万物之精华。
憋宝人眼中的宝贝对于大多数人来说可以说世间罕见，甚至是闻所未闻。
而且，有些宝贝存在极为特殊，所以，憋宝人有时甚至需要出入各种绝地秘境，秘野仙踪。
因此，身为憋宝人，还独具一套可以通阴入秘的独特法门。
当然，就如这世上所有行当一样，憋宝人也有自己的禁忌。
其中排在头一条的，就是不动有主之物。
这是祖师爷定下规矩，触犯此禁忌，天下憋宝人共诛之。
其次，憋宝人夜不取阴，昼不拿阳。
这个昼夜，是以日落西山和鸡叫天明来划分。
而这条禁忌，则是涉及到了宝贝本身的属性，阴阳不合，宝贝灵气一失，也就是个俗世凡品。
再者就是每次憋宝不能过三天，每件宝物只能憋三次。
据说，这个时间一旦超了，就说明这件宝物与憋宝人无缘，强取，必然会伤了性命。
说到底，憋宝就是专门夺取天地造化的买卖，而每一次都凶险万分。
因此，要成为憋宝人，必须得命硬，不说是个天煞孤星，也得是个克万物的命格。
而这也是憋宝人的弊端，因为命格独特，所以大多数一生都是独来独往，更没有个姻缘婚配。
也正是因此，大多数憋宝人也注定一生无后，他们只能靠收徒来传承自己的手艺。
正因为这种种原因，使得憋宝这个行当流传并不广泛，鲜为人知。
而我之所以知道这些，是因为我爷爷就是一个憋宝人。
听爷爷说，他也是一生未娶，我爸是他收的养子。
但是相比于我爸出生就赶上了三年自然灾害，我的出身虽然没有那么苦，却带着一分传奇色彩。
因为我的出生和一次憋宝密不可分。
这件事还要从一九九八年的那场特大洪水说起。
当年大水一来，冲破了河堤，镇南头的镇河塔文星阁被冲塌了。
说起这文星阁，已经有上千年历史了。
而且它不止历史悠久，还有另一个特点，那就是里面里供佛教佛像，也有道家神像。
文星阁有三层，一层墙上都是格子，里面供奉着佛像，二层则是罗汉菩萨以及一些道家仙家的排位和画像，顶层供奉得是文曲星。
这座建筑在这里已经屹立千年，谁能想到，它经历了那么多风风雨雨，会毁在这场大洪水里。
而就在文星阁倒塌的第二天，一条奇闻就在镇子里闹得沸沸扬扬。
有人在镇子南面的河里看到了一条大鱼，据目睹的人说，那条鱼有二十多米长。
更有甚者还说看到那条巨鱼的头漏出了水面，满头的倒刺，一身亮黑色的鳞片，头中间还有一只独角，嘴上生的须子都两米多长。
一开始还是看见的少，传闲话得多，可是，后来看见的人越来越多，其中也包括镇长。
本来，人们还拿这事当个稀罕看，但是，几天后，大家就没心思传闲话了，因为，镇里闹起了霍乱。
这一下，流言蜚语就出来了，都说那大鱼是文星阁下镇住的妖怪。
现在文星阁塌了，鱼妖现世降灾来了。
于是，家家烧纸，户户焚香，人人都求荷花奶奶保平安。
而说起这位荷花奶奶，这位仙家也挺独特的，她是本镇独有的一位仙家，在别的地方从来没听说过这么一位。
而且她的独特还不止于此，这位仙家没有自己的庙宇，也不像灶王爷和家仙那样被人供奉在家里。
这位仙家只存在于人们的口耳相传之中，颇有盛世归隐，乱世出山的感觉。
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当然，老百姓搞这一套，镇长可不能随着，他得组织开展抗疫行动。
数天后，霍乱控制住了，而那条大鱼，也不知道什么时候消失不见了，有人说它沉入了水底，也有人说它被荷花奶奶收服了。
当然，别人不知道真相，我爷爷可知道的一清二楚。
那大鱼是巡河夜叉，是荷花奶奶从黄河请来保佑本地百姓的。
眼下灾情疫情都过去了，人家自然也就回了黄河。
而后又过了一个多月，大水退去漏出了地面，人们赫然发现，文星阁地基下面有一个地洞。
这地洞两米多的直径，直上直下，深不见底，也看不出是人挖的，还是自然形成的，洞壁成棕红色，凹凸不平，仿佛一张巨口，似是要吞噬周围的一切。
有人伸头往洞里看，片刻之后他就浑身一哆嗦，小跑着去河边撒尿去了，也有人试着往洞里扔砖头，但是根本听不到砖头落地的声音。
要知道这座文星阁已经屹立了上千年，是谁建的，又是为什么建的，早就没人知道了，所以，对于下面这个地洞，就更无从谈起了。
于是，百姓们就又联想到了前些天出现在河里的大鱼，不明真相的吃瓜群众这下更猜疑，那大鱼是文星阁下镇着的妖怪了。
就在人们议论纷纷得时候，不知道是谁说了一句:
“这底下不会有宝贝吧？”
这句话一出可是不得了，立马就有上岁数的人开口说道:
“还真没准，我听说啊，那闯王李自成进北京可是搜刮了不少金银财宝，还真有一说就是埋在咱们这了。”
他这个说法立马引来了另一个老爷子的反驳:
“拉倒吧，要不说你是大白话蛋呢，老辈