众人在找到龙帝的陶俑身体之后，并没有直接离开陵寝反而是在刚才进入的大殿内安营扎寨。
看他们的架势很明显是打算来一次长久战的准备。
之所以会在陵墓中就留的原因，还是嬴政本人有一种冥冥中的预感，自己练习很久的内家国术想要突破更进一步，达到由外而内进入内劲的境界，机缘很有可能就在这个地方。
嬴政之前一直是在张三丰真人这位从龙蛇世界深造完国术的宗师的教导下。
按部就班的练习，可以说嬴政这几年的勤加苦练加上药浴的炮制已经为嬴政打造出一个完美的根基。
至少是在国术第一个层次的明劲，嬴政已经是掌握的炉火纯青的地步。
按理来说以嬴政这样，不仅有国术宗师的一对一培养，再加上充足的修炼秘籍。
嬴政现在的成就早已该如同坐火箭一般，领悟并且掌握自己的暗劲。
这其中的原因并不是嬴政资质愚钝，其中的关键还是在对于暗劲的了解暗劲。
想要领悟出暗劲，首先你要清楚究竟什么才是真正的暗劲。
暗劲顾名思义重点是在一个暗字，要做到悄无声息，举足轻重，要在无声间达到地裂山崩这种效果，才能被称作暗劲。
在国术的体系中并不存在这武侠或者仙侠世界的中内力和真气。
在国术的范畴是对于肉体凡胎的极限开发，将国术练到高深的地步就可以将自己身体达到无漏的状态，身体的一万八千个毛孔封闭。
让自己的身体就像是一个充满气的气球。
而暗劲就是可以将身体中的那股聚集在一起的气体，用高压水抢的原理爆发出去，达到远超想象的破坏力。
可是这种掌握的方法并不是如同书面上解释的这样简单，暗劲并不是现代科学那样可以用一个系统和特定的公式就有可能概况出来的。
暗劲是充满着变化和不确定，每一个自我领悟的国术都是有所不同的，这算是对于他们武道的概括。
这就是国术的魅力，它并不是一板一眼的联系而是将自己的感情融入其中，暗劲是在感动中领悟的一种玄而又玄的境界。
在现实中这样的例子就有很多，一个业界十分出名的琴师就在教导自己的徒弟是这样说过，如果你想将琴弹好平日里的枯燥联系是必不可少的，去不断的熟悉把演奏的过程练习到毫无阻塞的进行下去为止。
到了不再为技巧而烦恼的时候，接下来你就要尝试为自己机械般演奏的曲子注入属于他的灵魂。
当年的我就是在爱上一味美丽的姑娘我的琴音才开始有了灵魂。
我所弹奏的琴音会随着那位美丽的姑娘赞扬我而变得欢喜与欢快。
同时也会因为那位姑娘对我的冷淡而变得悲伤且消沉。
哪怕我弹奏的是同样一首曲子，他们所能渲染的感情却是完全不同。
直到那个美丽的如同精灵一般的女孩子离开了我，我的琴音却并没有死寂，变回原先那个机械一般弹奏的曲子。
因为那个美丽的姑娘一直留在我的心中，每当我弹奏起音符，旋律的节奏就将我带到那个姑娘的面前。
在那以后我的琴艺才算是得到大家的认可，因为当大家在聆听我的音乐时候他们并不是去听八个音符间的排列组合，而是听到我对那个姑娘的思念。
如果你的琴音那一天让老师听出灵魂间的共鸣，那么我就知道你已经找到自己喜欢的姑娘了。
练拳也是同样的道理，嬴政自然是冬练三九，夏练三伏不敢有丝毫的懈怠，同时嬴政要在练拳的过程沉迷在里面，在里面找到独属于自己的感动。
文人骚客找打自己的感动就会文思如泉涌，写出一篇篇让人拍案叫绝的千古文章；琴师有了感动就会弹奏出直达人心的绕梁之音；国术并不特殊，要向入神首先要找到自己的感动。
这种感动无关乎生死的经历，无关乎地位，无关乎善恶，它只是你对于自己的真实写照。
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佛陀的感动也许就是能够帮助受苦的人，天魔的感动也许就是喜好杀戮和破坏。
感动通神五份好坏，属于自己的才是最好的。
很多国术的修炼者为了能够快速的提升自己是实力忽略了自己对于感动的寻觅，一味的照本宣科麻烦前人的足迹，从他们的事迹中去模仿他们的感动，到头来国术的修炼也就止步于此，实力的强大永远不是衡量一个国术高手的标准。
也许一个路边乞讨的乞丐认为他的需求不过是一个热气腾腾的馒头，他就找到自己的感动；
凌晨的早餐摊主在看到自己一家幸福安康他就找到自己的感动。
在境界上他们已经达到只是他们缺少将境界转化成实力的方法罢了。
相传佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道七天七夜，最后一步成佛飞身而去，留下无尽的传说很有可能佛祖只是找到自己的感动。
至于超凡入圣的力量不过是感动带来的附加产物。
拳术只有在将自己的真挚感情融入进去，这样拳术才会有自己的灵魂变得生动且鲜活充满着生命力。
如果没有神，那么拳术无非就是一些技巧的杂糅，永远达不到最高深的境界，充其量也不过是个机器一般僵硬固化的存在。
嬴政就曾经询问过张三丰这个授业恩师突破暗劲的窍门。
最后得到的回答是“明劲与暗劲并不是力量上的跃迁，而是境界上的提高。
一直修炼明劲的功夫打熬自己的身体并不会停滞不前，突破是一个积累过程之后的超越。”
“有明劲进入暗劲，其实就是将自己的心与意相合，气与神合，力与气合。
做到三位一体不分彼此，暗