「不能算续集，但可以说同样的套路，都是公路喜剧，两个职业、性格、阶级迥异的男人，因为一次意外，不得不结伴泰国游……」
第一百四十七章 话封神
公路喜剧，套路基本是一定的。
其实，所有喜剧电影就两套方法：出丑法和反差法。
出丑很好理解，憨豆先生几乎所有作品都是各种装傻充楞出洋相，引得人哈哈大笑，这种类型创作最适合混搭，有个严肃的人在他旁边，就有对比了嘛！
这个严肃人物从头到尾都不能笑，只能瞪大眼睛看着旁边那个SB各种作、各种出丑，有时候把自己也连累进去，他面对这么一个活宝，也只能无奈的嘆口气。
而演小丑那个人，之所以不断地出丑，要么智商有问题，要么缺心眼，或者性格天生有缺陷……
《唐人街探案》、《人在囧途》都是这么安排的……
直接讽刺贪婪的人或者二货都太常见了，编剧必须要发现人们新的「鄙视点」，比如这两年大家鄙视的绿茶婊、槓精等，都是新发现的人性丑陋面……
很可惜，暂时没有这方面的作品。
人设定好，剩下的就是塞包袱，加段子……
所以，从这个角度来讲，《泰囧》不见得有多优秀，就是个完成度不错的喜剧。
很多人觉得2012年，《泰囧》拿到高票房，是因为运气还有观众需要喜剧，那沈林想试验一下，今年贺岁檔，刚子有《私人订製》……
直接对决！
刚子不是说『好好拍部电影没人看，胡乱拍部电影都来看』嘛！
那咱就帮你完成一下心愿：好好拍部电影没人看，胡乱拍的更没人看！
而且会被正面打脸。
不止《泰囧》，13年贺岁，坏猴子还有一部《情圣》，两部喜剧夹击……
「也是贺岁檔？」
「对……」
「直接对擂刚子？」
「对！」
徐争忍不住问：「为什么？」
沈林疑惑：「什么为什么？」
「他的意思是为什么要跟刚子过不去！」
「……没有，我就想告诉国内电影人，坏猴子是玩喜剧起家的，真要做喜剧，谁也不是对手！」
这番话霸气十足，几个人竖起大拇指……
……
几个人各自聊开了，宁昊问乌而善：「我觉得《封神》挺有意思，你怎么想到用申公豹做开篇？」
「林子给我找了好几本关于商纣王的书籍，觉得这个人很不错，属于被传说误导的人物……」
「误导？」
沈林耸肩：「最简单的例子，号称荒淫无度的纣王只有两个儿子，而周文王有一百个儿子！」
「我看了书籍，子贡说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。意思就是都说纣王不好，其实也不是他多不好。主要是好多人都说他不好，于是大家都说他不好。」
「周朝给他定的罪：酗酒、信有命在天、不用贵戚旧臣、任用小人（上古指地位低下的人）、听信妇人之言、不留心祭祀……」
「尤其是最后一条，不留心祭祀，各位，你以为商朝的祭祀是宰牛宰羊吗？是活人祭祀！这反而恰恰证明了，在商纣王时期大量削减了用奴隶殉葬的传统，绝对是个好国君！」
「那你怎么拍《封神》？」
沈林乐了：「你们没看过洪荒流吧？」
「洪荒流？」
「网文的一种流派……我这么跟你们说，按照洪荒流的设定，其实三皇五帝时代，人神仙是不分的，共同行走在九州之上，你看《封神榜》，黄帝伏羲和神农照样是圣人品级。
包括商汤和他建立的商朝，所谓玄鸟之国，也始终是一个半神的国度。
如果这种形式一直贯彻下去，只有两个结果。一是天下众生都走一条相同的孕育神格的路。二是没有神格的众生永远都没有希望。
封神战争就是要打破这个一维的结构。让神仙归神仙，众生归众生，唯一一个深度渗入并且几乎掌控人界庙堂的就是截教，闻太师本身是截教教主大弟子的重要弟子，在朝廷里当个国师，孔宣那样的古老存在还在大商当总兵呢！」
「所以呢？」
「封神之战最后留下的是一个完全靠人类自己来把控的世界，与此同时，天庭和人间在一个新的秩序下形成了和谐统一。从此以后人间再不会因为大神打仗而天崩地裂，水深火热。而截教作为旧秩序的维繫者和新秩序的阻碍者，在这个过程中被重创是理所当然的。他们的行动就是标准的逆天。反派就是截教！」
「毕竟在历史大势面前，谁也檔不住，也不应该挡！」
乌而善补充一句：「《封神》没什么意思，就是群仙乱斗，吃心恶鬼能成佛，抽筋拔骨可成圣，忠心救主当炮灰，手下留情枉送命。反正掐指一算，发现都是命，就都圆过去了……我们不可能完全照着原着拍！」
原着怎么拍啊？
你封神是大事，可是关龙宫什么事，人家三太子跟手下好无辜诶！连老龙王要去告御状都挨了顿揍。
凭什么？
就凭你是主角？
尤其是石矶娘娘和她的童子是真冤，人在家中坐，箭从天上来，说死就死了，连个原因都没有！