生活一团乱麻，依旧是贫穷、饥饿，没有尽头的劳作。邢梦鱼晓得指责他是有失公允的，指责完了，十分后悔，泪眼吧嗒地说：“望生，你别往心里去，我是急了，我也不晓得你怎么想的。要我说，南北好歹是章家拉扯大的，她父母找来，给一些酬谢难道不应当的吗？我看她家里人模样，条件应该很不错，我明白你拉不下脸找人家帮衬一把，但之前给的这些钱跟票怎么就不能应急了呢？”
她记得当日南北走的情形，觉得很怪异，好像两人有什么血海深仇。不过邢梦鱼后来也猜出点什么，她有一次，打外头回来，见章望生竟跪在水泥地上，只能看见个背影佝偻着，肩膀抽动，脸都贴地上去了，像是在哭，没有声音的，因为她喊了他，他眼睛很红，脸上有泪水的痕迹。她晓得问不出什么，就没问，她等他进厨房做饭，在他跪的位置瞧了瞧，那儿有半个脚印，显然是抹水泥时没干有人踩上去的。
章望生对她不差，邢梦鱼对他很依赖，同时又容易生气，无论他跟那个小姑娘有什么，就算有些个什么情愫，人家也已经走了，跟着那么体面的父母走了，他用不用这些钱票，人家晓得吗？
她想说动他，章望生轻轻道：“这不是我的东西，我不会用的。”
邢梦鱼说：“怎么不是你的了？望生，你能不能不要那么死心眼，这明明就是给你的。”
章望生到底都没被说动，可邢梦鱼还是偷了个机会，拿去用了，两人发生了很严重的争吵，章望生少有地发了脾气，他眼睛通红，神情颓废潦倒，像是丢了三魂六魄，整个人空空的，能飘到莲子一样的白月亮上去。
他打那就彻底病了，像章望潮那样，总咳嗽，肺像是竖着两排空管子，发出风箱一样的声音。邢梦鱼要照料小孩子，还要顾着他，叫日子磨得几乎想死，这样熬到七七年，知青们疯狂准备高考，人心动盪，都闹着要回城。
章望生缠绵病榻，眼睛因为之前在油灯下给小孩子缝製衣裳也坏掉了，看东西模糊，他错过了冬天的首次高考。来年夏天，他勉强能下地，邢梦鱼每天奔波于回城的事情，他守着孱弱的小孩子，没能参加七八年七月份的高考，这个时候，离七七级大学生入学已经过去了两个月。
第47章
七八年的春天,南北到北京念大学，她读的西语系英语专业。黎钧鸿特别高兴，他觉得女儿很争气,事实也是如此,夫妻两个坐火车去送她，到了北京，他们一块儿逛了景点,下馆子吃饭，南北雄心万丈,觉得前途一片光明璀璨。
她的同学年龄差距很大,来自各个阶层,有的人已经成家，有的人在乡下插队多年，她的年龄正好，让那些年纪大的羡慕，说她一点也没耽误,生正对了年景。南北心道，谁还没吃过苦么？她很快在校园里如鱼得水，和其他人那样埋头苦学不太一样,她是轻盈的,懂享受的，她觉得每天的太阳都非常明媚,要学习,也要生活。她的身影在各大系的课上都出现过,到处蹭课,听课，她喜欢大胆发表观点,因为七八年就提出了思想解放，所有人都很热忱、踊跃，他们对于“实践是检验真理的唯一标准”的问题，展开激烈讨论，对于过去十年也开始大反思。
七八年的八月，復旦大学一位中文系的学生发表了小说《伤痕》，大家读了，聚在一起对过去进行了一场清算和批判。南北跟中文系的同学一块儿办诗社，办刊物。跟经济系的谱曲子，创作歌曲。她还到哲学系去听老师讲弗洛伊德、存在主义，这一切太新鲜了，太震撼了，在这片土地忙于各种斗争、劳动改造之时，原来，远在天边的西方思想界已经对斯大林的问题争论不休了，这让南北大为吃惊。
她在七九那会读到了李泽厚的《批判哲学的批判康德评述》，大家对社会主义的危机，都非常关心，大学生们乃至整个知识届，有了自己的批判目标，可令人苦恼的是，当初用来批判的武器，现在成了要批判的对象，马克思主义的阶级论，被大家强烈地否定了。
“那就应该关注人本身，立足于人，人道主义。”南北慷慨激昂地在讨论中发言，同学们非常认同，他们都认识她，她是很会唱歌、跳舞，交际的漂亮姑娘，有见解，有思想，所有人对她印象都特别美好。
唯一反驳她的是冯长庚，他是七八级国政系的学生，他长高许多，瘦瘦的，完全是个年轻男人的样子。他又跟回了父亲的姓氏，彻底离开月槐树，南北已经好些年没见他，她发现冯长庚这人有一点肯定是没变的，那就是跟她唱反调。
南北微笑：“那你觉得往后的政策，应当立足于什么呢？”
冯长庚说：“我不知道，但你说的人道主义一点不稀奇，几百年前西方发展资本主义之前，就有了这些思想作为支撑。你说这些，是希望我们国家走资本主义道路吗？”
这时学校里诗歌特别火，很多人爱写诗，读诗，大家积极投入对新语言的使用中去，不再是以往那种特定的、全民一致的口号式表达，这种感觉特别好，每个人都觉得自己眼界拓宽了，来到了新世界。
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