「哎哟，那我今天可得好好看看。」
谁还能嫌弃自己钱少不成？
一些敏锐的商人感激涕零，哈哈大笑：「终于轮到商了吗？！」
要知道，之前被仙画提到的那些行业，现在一个个都发生了天翻地覆的变化，让他们看得那叫一个眼馋吶。
什么时候才能轮到他们商人呢？
当然了，说商人完全没享受到仙画余荫那肯定是假的——现在商户后人是可以参加科举的！
光是这一条，就让无数商户人家在后院贡上了仙画与那路小柒的牌位。
「那这次会讲什么？」他们在心里寻思着，「
难不成真讲怎么赚钱？」
不单单是商人，
“!”
……?_[(，
每出现一次，都要从他的国库里带出很多金钱。
他的钱袋子那是越来越瘪了。
所以，赵匡胤对今天这期充满了期待。
当然啦，有这样想法的也不止他一个。像是桑弘羊、刘晏、张居正等都目光熠熠，恨不能粘在仙画身上。
……
【马克思和恩格斯有一个很伟大的理论，那就是经济基础决定上层建筑。】
【一个国家和社会的地基是由经济来构筑的，而建立在上层的建筑，什么样的政治形态、什么样的制度和组织，都必须和基础的经济相配套才能最终立起来，不然就会有楼塌了的风险。】
【纵观华夏历史各朝代，它们都或直接或间接的死于财政危机。】
户部。
户部尚书匆匆走进自己的官衙之内，然后就被前来讨钱的官员给拦住了。
「张尚书，下官的事情，您也就一句话的事儿，我不多要，只需要五十万俩白银就足够了。」
张尚书没好气的道：「谁管银库，你找谁要去。」
那官员皱着一张脸：「张大人，您是户部尚书，您要是没发话，谁要敢私开国库那不是找死嘛！」他转为哀求，「张大人，我们工部这钱可再拖不得了。这天寒地冻的，黄河边那么多民夫等着开工呢。」
张尚书被他磨得没辙，硬着头皮去找了皇帝。
皇帝正沉迷于刚运过来的太湖石，然后又兴致勃勃的说起自己想要建一座夏宫，要如何装饰。
张尚书苦不堪言，欲言又止。
内心幻想着自己无畏的打断这位陛下：「陛下，您省着点花，国库没钱了！」
【各种变法，直接或间接的原因也就是为了充盈国库，改善民生。】
……
经济基础决定上层建筑。
这句话是极有深意的，值得反覆细品。
汉武帝刘彻手上把玩着一个瓷製的小物件，那小物件的光泽和玉一般洁白。
「着人去接桑弘羊立刻来见朕。」他对身边贴身太监道。
虽然知道桑弘羊肯定也在往宫中赶了，但刘彻还想要更快一点。
讲经济，那自然得和专业人士看才有乐趣。
贴身太监赶紧安排人去了，刘彻还依然在琢磨那句话。
桑弘羊此刻也正将头伸出马车车窗之外，颇为心有戚戚焉的点了点头：「可不是？若不是国库空虚，谁愿意去折腾变法？」
像他，现在就已经得罪了一大批人，待会儿可以瞅准机会在陛下面
前喊个冤什么的。
和他一样想法得还有唐朝的刘晏、宋朝的王安石和明朝的张居正、张学颜等。
张居正抚了抚自己的美鬤，
对自己的得力下属张学颜道：「这倒是说出了本质。无论是改革土地还是改革税收，
归根结底为的就是钱！」
虽然收上来的是米粮等物，但本质还与钱有关。」
张学颜本来就是户部的，于财政很是精通，便顺着道：「可惜如今士林中闻钱色变，觉得此物不够风雅。」
张居正哼了一声，淡淡道：「既然看不上，为何不将它直接捐了？本官倒想要看看他们如何风雅！」
他正在为变法一事操心呢，这里面就涉及到了税制的改革，天天和钱打交道。
……
【今天，我们就先来讲一讲，在经济学尚未建立起来的古代，那些力挽狂澜、搅动起风云变幻的经济学家们。】
【第一位，当然是赫赫有名的管子，管仲！】
【春秋五霸，首霸齐桓公。】
【而齐桓公身后站着的人，也是让齐国变得强大富裕的人，就是管仲。】
【这可是一位敢向鬼神征税的男人！】
齐桓公觉得国库空虚，想要向百姓们多收一点税，他去请教刚上任不久的相国管仲。
齐桓公提了好几个税种，比如什么房屋税、人口税、牲畜税等等，都被管仲否决了，觉得这些税都会引起负面的效果。
他给齐桓公出了一个主意：「昔日尧身边有五个功臣，但现在并没有人祭祀他们。君上何不下令让国人祭祀这五人，春天可敬献兰花，秋天可收新谷为祭；用生鱼做成色干祭品，用小鱼做成菜餚祭品。这样，齐国的鱼税自然会增加百倍。」
齐桓公心想，言下之意，这些祭祀的用品可归为国有，且同时还能教化国民祭祀礼仪。
可谓一举两得。
他不由得夸道：「此法极妙！」
【《管子》这本书里面，记录了很多管仲的故事，比如兵不血刃就让收服一个国家，简直就是古代版本的贸易战。】