《雍正剑侠图》作者：常杰淼【完结】
简介：
《雍正剑侠图》又名《童林传》，是评书名家常杰淼创作的长篇短打侠义评书，共分为前中后三套，主要讲述了童林别开天地，最终创立无极门的故事。于20世纪初在北京、天津等地表演，收到了广大群众的热烈欢迎，可谓轰动一时。
书中有大量真实的武术、江湖绿林道描写;作者常引经据典，夹叙夹评，又熟悉老北京民俗与风土人情，能够“武书文说”，把剑侠图说成学问书。
约1929年，作者连载至“亮镖会”左右去世，之后的内容由其弟子蒋轸庭在胞弟蒋轸龚及黄健声等数位作者的协助下继续编写。
由于1944年报社倒闭，“聚英山”等内容并未完结，后世演员一般播讲到中套“剑山蓬莱岛”或者“万藏峰岛”结束，现代关于后套的续书有司马孝良创作的《雍正剑侠图 后套&mdot;聚英山》。
第一回 避严亲畏罪走他乡 入深山穷途遇剑客
第二回 童海川下山初试艺 探双亲风雪入京师
第三回 识好汉五小闹王府 会英雄老侠探虚实
第四回 赴约会地坛拜老侠 战贺豹二结一掌仇
第五回 遭奇祸海川打官司 遇释放限期捕盗贼
第六回 识英雄义结铁掌李 盗宝贼行刺雍亲王
第七回 童海川收徒李家店 侯振远应邀巢父林
第八回 法禅僧踩街显威风 童海川打擂见神功
第九回 讨镖银苏州逢于恆 请南侠庙中遇仇人
第十回 飞龙观夜赶乔玄龄 北高峰二次杭州擂
……
第一回 避严亲畏罪走他乡 入深山穷途遇剑客
何人引我染风尘?荏苒韶光年旬五!衣冠颠倒辱为荣，放浪形骸玷曾祖。都门赤子不堪言，风流乞丐甜中苦。破衣如绣胜锦团，淡饭饔飧充肠肚。口似悬河若水流，心同宝鑑如案牍。文惊四座吾说评，点缀八方皆仰俯。鼓舌摇唇论盛衰，贬佞褒忠谈今古。舌笔之业乐如何?脱去褴衫更黼黻!
鄙人流寓津埠二十余载，栖身评书界内，言讲《雍正剑侠图》一书，多蒙各界欢迎，甚为抱歉!菲劣之材，何敢现丑报端?今蒙本报相聘，不揣冒昧，特奉原书以供阅者。然将来首尾不接之处，所在不免，尚祈诸君原谅见教是幸。
是书以武侠之技，提倡武术之精神。内中医卜星相、三教九流、各色言情、孝悌忠信、礼义廉耻、风花雪月、怪力乱神，由浅入深，无奇不有，是为长篇小说之目的。
此书始于满清康熙五十四年，终于雍正。由紫气东来，临九朝八帝(按满清乃十帝，何言九朝八帝?由顺治、康熙、雍正、干隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，惟光绪承继同治。自古有承继，未有继中之继。因童谣云“八辈五，没根基”。其言已验，因逊位焉。)皆称明君。惟康熙年间，普通小说最多。雍正结交剑侠，岂无知者?按原书，当雍正继位，康熙敕封十四太子允禔。雍正乃四太子，圣讳胤祯，当时为熙圣主所不齿，因结交侠客，后文方有二老盗宝匣于干清殿，删改圣旨，雍正方有九五之尊。此乃是书之大旨。
开书若由雍正讲演起来，岂不唐突。那末应由何处而起呢?单言一农人，此人家住哪里，姓字名谁?众公少安勿躁，且听我慢慢的道来。
在北京京南霸州城南童家村，姓童名林，表字海川，年方一十八岁，相貌魁梧，秉性刚直，纯厚敦笃。生平有一样古怪的性格，不诺寡信。或有人失信于他，绝不与交。惟有粗糙过猛，是其劣也。家有严父童怀，慈母杨氏。
外有叔伯兄弟童缓，因无所依，遂一处同居。家住东村口第一门，房数椽连场隔院，良田五十余亩，虽非富户，然亦称小康，虽不是诗书门第，总算勤俭人家。一家四口，颇称相得。外有长工、月工。
是年风调雨顺，国泰民安，兵归甲库，马放南山，海晏河清，万民乐业。
要是在村庄上，无非是农务，春种秋收，提篮撒种，半年忙，半年閒，庄稼勤务。顶到春种秋收，青年子弟，在家无事，各家恐其效尤，差不离各村，均要请武术教习，令其习练。单说童家村，请了一位教师，沧州人，姓李名直，外号人称弹腿李，就在本场院练习，童林也在其内，练习弹腿，并有青年子弟二十余人。不过就是六合刀、六合大枪，均都是花拳等类，没有真实的硬功。惟有弹腿，是这一位李教师的专门。这个弹腿呢，分为六家师。何为六家呢?分串拳门弹腿，化拳门弹腿，回回门占四家弹腿，共分为六家师。
此是少林的绝艺，按僧道俗共为六家。《拳经》有云：“南京到北京，弹腿出于教门中。清真正教实授传，留下弹腿十趟拳”。故六家中为回回弹腿最好，故《拳经》上有歌词为证：名师授我十趟拳，术理无穷妙无边：头趟顺步单鞭式，二趟十字奔脚尖，三趟披盖夜行临，四趟称抹步斜纤，五趟力要猛，六趟防腿式单看，七趟双看多急快，八趟须还腿相连，九趟连环须捧索，十趟见弹復周全。后人休笑式法单，拳到临时多机变。
此为回回十趟弹腿。少林弹腿十二趟，即和尚弹腿。道教为串拳弹腿，此为弹腿之根基。为何将弹腿言之凿凿呢?凡练武术，各种拳脚，是皆由弹腿而起。童林乃书中之主角，此谓初蒙之始，故巧遇李直，得弹腿之精华，后遇剑客，方能一学而成。