一直不曾开口的另一楚墨也赞道：「一日只工作四个时辰，多工作便多予赏钱，我与多地墨者书信来往，凡官营之厂无一违背。亦可称仁矣。」
「年老不能胜任劳作，还要发钱至六十为养老之用，亦是仁之极矣！」
这《劳律》，自然就是根据当世情况改过的劳动法了。
超出时代的生产力就如同机械降神，嫁接到秦末这个时代，还由研究过历史上所有经验教训的现代人为主导，自然会出现许多奇异的现象。
现在这个时代，内需是肯定不足的，外部市场也不要指望。亚欧大陆的几个大国如罗马、印度、塞琉古、安息等，加上非洲的迦太基和埃及，大概是少数能大量铺货的地方，但路途遥远，现在通西域都很难，陆上通往身毒的道路也受没纳入统治的西南夷阻挡，更不要说丝绸之路了。
海运的航路也没有打开，货运不出去。最现实的恐怕是海上通印度的商路，也就是被叫作身毒的地方。按《汉书地理志》所载，汉武帝时有汉使走海路到达过印度，去时用了一年，回来时利用季风两月可达。也就是在蒸汽船完成之前，一来一回就得一年多，还得掐准时间才行。
其他地方？对不住，大国周边还能受到辐射，离远一些，那除了土人，就是土人，还是土人，能刀耕火种而不是茹毛饮血的，都算是土人中的文明人了。
所以自由市场什么的，资本主义什么的，暂时先放放不要考虑，先用工农业剪刀差，把基建和工业搞起来，然后反哺农业，拉动内需吧。
南越那边再努力一把，把航路打通了，先跟印度把生意做起来。要跑罗马和埃及，还得再等一等，等蒸汽船下水。都有蒸汽机了，谁乐意再造大帆船跑海运，靠着季风一年跑一趟啊。
这事就能看到机械降神的神奇之处了。剪刀差是件很残酷的事，工业发展并不比农业时代温情，英国当初工人比他国死得更快，然而资本家因此得到了更多利润。
但在这个时代，先前齐国向农人收一半的税，只免除了秦时的人头税，与齐国邻近的地方就有许多人偷偷往齐国跑了。
为什么？当然是因为齐国亩产高啊，交一半的税，剩的都和你不交税一样多了，还免了年年要交的百二十钱，你说要不要来？
等土化肥什么的用上，耕种技术都学到家了，亩产稳定在三四百斤，高者往六百斤跑，已经开始有其他国家的有产者只留一脉守祖业，带着浮财也往齐国偷跑了。
整个齐国才多少人口？一千万都不到，适于耕种的土地却是大片大片又大片，所以核心地带已经开始推行各种畜力乃至蒸汽动力的农机了，一个人能耕种的面积大大增加，而亩产也数倍增加。里外里的，同样是种地，在齐国能多攒许多钱粮。
因此农家也跑来了，而且没有一家学派指责齐国的税高，相反还夸讚齐国将多收的钱粮花在水利和道路及社会福利上，乃是大大的仁政。
也因为多数厂是官营，没有竞争，所以基本不存在自由市场，而是计划经济为主，少数顾氏这种抢在齐国统治前就办了纺织厂的地方经济为辅——暂时还没使用蒸汽机的纺机和织机结构不复杂，所以也向外卖，其他势力能仿造的也就这类了。
这就使得这些厂不必担心内卷，不必担心像工业革命时的欧洲一样，死的工人少一些的国家，就会在竞争中败下阵来。把工人压榨到极处的资本和国家，才能在这个阶段笑到最后。
那干嘛不让人过得舒服点？都是21世纪的人了，大家都讲道理讲法律的嘛，所以才有了这本《劳律》，执行得比它的来处还好。
只是不会给工人交医保，退休后的养老金也不高，并且男性工作到五十五岁，养老钱只发到六十岁。这就给工厂减少很多负担了。这是为了方便以后调整，不给将来的定策埋雷。毕竟人的心理就是这样，待遇调整隻能高不能低，不然就会人心动盪引发不满。
人们也没有异议，毕竟养老靠自己和子孙，这才是这个时代的共识。多发的钱完全是意外之喜，是齐王怜老恤贫的仁政，还贪心就没有道理了，要被乡人骂的。
墨者们也不知道他们被黑心了一把，仍然对此讚不绝口。
张乐等他们渐渐停下来，才又道：「官营之厂无不守纪，只是这会稽郡，本非齐国所属，齐人治理不易，大族明面上俯首，暗地里却自行其事，想尽办法多得钱财。陈郡守便是想治理，恐怕也非易事。而官营之厂，以我想来，时日一久，定也有贪心之辈从中坏事。」
范益急道：「那该如何？还是我去杀了那顾氏罢了！」
「不可。你能杀一个顾氏，倾我墨家弟子之力，又能杀几顾氏？」
顾氏的纺织厂有问题不是一两天的事，墨者们对此也吵过很多天了，张乐自然也思考了很多天，这时已经想好，对其他人一一道来。
「我另有他想。再者，农家前几日也有人来寻我，道是大族欺小民与放良的隶臣妾无知，将人圈于自己田中做活，分粮却不按官定的给。只是得粮比过去多，小民还当是主家恩德，全不知这是齐律予他们的好处，而他们已