但好像他们的新可汗野心不小，觊觎黎国这块肥肉，确实蠢蠢欲动。
看样子这华元帝还挺机智，用这个大局做试题，就能从中汲取有用的建议。
瑾瑜在了解到的国情中推算了一下，黎国，与中国古时宋朝的时间差不多，局势也差不多，都是一段杂乱黑暗的朝代之后崛起的大国，但又不尽相同。
黎太祖吸取前朝教训，崇文抑武，完善科举制度，比中国古时的宋朝超前不少年。
而后一代皇帝在位时间很长，长达四十年却无功无过，没什么太大建树。
第三代皇帝称真宗，注重加强中央集权，废黜丞相建立内阁。还试图废黜开国功臣湘王和南阳王的后代，以便收回封地。
最后只将南阳王满门尽灭，湘王至今还是名义上的廊州之主。
第四代皇帝就是现在在上面坐着的华元帝。
华元帝注重民情，兴修水利，对商业和工业的发展持观望态度，没有实施打压，却也暂时没有像宋朝那般推动。
因为重文抑武和加重中央集权的政策，黎国的军事制度与宋朝并无太大差别，皆是强干弱枝内外相制。
军事编制分为中央禁军与地方军队，禁军主要职责只是保卫京师，平叛内乱，地方军队才是抵抗外敌的主力。
虽然两者都是国家编制的军队，却因为弱枝政策导致两者的装备和训练不成正比。
还致力于削弱武将权利，指挥权与统兵权是分离的，兵不识将将不识兵，兵力再次下降。
文臣常年只重文采诗赋，全是纸上谈兵，若是发生战乱，总不能凭一张嘴皮子说退敌人。
按照这个国情，西北那边的北戎就相当于击败宋朝的金人，黎国的经济如今还比不上宋朝，如果照这个局势发展下去，不出五十年，黎国就要被外族顶替。
黎国可能要成为短命王朝，宋朝至少还坚挺了三百一十九年，黎国最多一百六十年。
以后这个时空发展到了中国现代的阶段，历史学家对黎国的评断，可能就是对后世贡献巨大，却不善顺势管理，导致迅速消亡。
瑾瑜决定将黎国容易遭到攻击的弊病列举出来，将利弊一一论证，让皇帝信服现今局势不利于长久发展，再列举解决之法，说服皇帝推动商业工业发展，将严重重文抑武的情况改善少许。
只要经济上去了，国民生活水平自然提高，再有一支精良的军队和一些懂得行兵作战的武将，外敌便不是那么容易长驱直入。
发展个几十年，黎国便是大国盛世。
这些，是后世之人反观历史研究得出的结论，是在场众贡士无法预见的，光是这一点，他就赢了。
瑾瑜一笔一划写着自己的策问题，在文章观点看上去深谋远虑又独到的基础上，力求行文流畅，写一手漂亮规范的台阁体。
直到日暮西沉，瑾瑜才将这主试题按规定的格式，在两千余字写完收尾。
写完了主试题，瑾瑜拿起今年特例的附加题。
这是一封书信，准确来说，是一封英文书信，不是原件，是由翰林学士们誊抄过来的。
这就是瑾瑜为何要发笑的原因，他懂英文，虽然有一些词和句式很生涩，可能是因为古今时代差异，但他大体能看懂什么意思。
之前打听朝中局势，听闻前几日打遥远番邦来了个奇特的人，会说中原话，带来了那边国主的书信，觐见黎国皇帝时却十分自傲。
称国王派遣他来黎国学习，但黎国连一个能与他说话的人都没有，而且还看不懂他们国王的书信。
瑾瑜当时还觉得稀奇，这个时空的欧洲人居然如此前卫，能想到派使者过这边来学习。
但没放在心上，毕竟他不了解北戎以外的国家，不知道他们说的是什么话，也用不上他操心。
没成想，今天的殿试，皇帝就把这个难题丢给了一众贡士，答不上来没啥损失，答上来自然皆大欢喜。
翰林学士这个誊抄可以说非常厉害了，像画画一样。
瑾瑜看了大致内容，这个国家的国王，用语很客气，并不像传言中那个使者一样高傲。
大致意思是他听说黎国有火树银花，和能用木头造成可以写字的纸张，十分方便，想让这个会说少许中原话的人来把这两项技术学过去。
火树银花说白了就是火药。
原来这个时空，四大发明也是出自我们炎黄子孙之手，瑾瑜莫名有些骄傲。
在他所学的历史中，火药是十三世纪四十年代传入欧洲的，也就是元朝的时候，蒙古军队西征欧洲之时带过去的。
造纸术也是十三世纪传入欧洲的，不过是经由阿拉伯人之手。
欧洲在造纸术传过去之前，都用羊皮纸书写，可想而知是多么渴求廉价的木製纸张。
按照他的推算，黎国只相当于宋朝，欧洲就有国家跑过来说要学这东西。
也怪国王派过来这个使者脑子不好使，否则在民间就能学到这两种技术，非要跑到皇帝跟前嘚瑟。
要是华元帝脾气一上来，不顾礼仪之邦的名头，不管丢不丢面子，直接把这使者砍头就有意思了。
瑾瑜将书信的意思写在考卷上，思索着他把这译文给了华元帝，不知道华元帝会不会把两项技术传给这个使者。
不过，传与不传，都是华元帝一句话的事，这个决定，只能影响后世发展。
不知道这个时空的轨迹，最后会不会与他曾经所处的时空相同。
心中嘆息，华元帝主宰举国大权，他不过是一个小小贡士，无法左右历史变迁。
可嘆百年之后皆为一撮黄土，活在当下最为重要，只盼华元帝采纳他大力