也非常的信朋友, 重感情。
所以相对应的, 不同的情况下，不同的客人, 都会有不同的美好礼节。
最常用的礼节就是见面礼、请安礼、告别礼这三种。
这三种礼节之下, 还有细分。
比如光是见面礼，就又分为好多种。
叩头礼、顶头礼、执手礼、鞠躬礼、抱见礼、擦肩大礼这些，面对不同的辈分，用的礼节也不同。
请安礼的话, 则分男女。
一般情况下，男子使用打千儿礼、跪安礼, 女子请安根据彼此的亲近程度使用蹲安礼或者抚鬓。
告别礼也非常的重要, 大多是打横、相抱、或者执手，互相鞠躬这些, 都是刻在骨子里的。
总之，满人非常的看中和讲究礼仪。
「起来吧。」
索额图微微抬手。
语气柔和的道：
「坐下吧，是有什么事儿要跟为父说吗？」
「是，阿玛。」
浚玉依言坐在下首。
语气恭敬的道：
「儿子今日确实有一事想要禀报阿玛。阿玛可听说，那位二眉道人又来京城了？」
「哦？」
索额图额眼中闪过一丝诧异。
他还以为儿子是有什么家事来找他。
却想不到儿子突然提起了个道士。
这个二眉道人，他自然是知道的。
这个人的本名叫做朱方旦，是湖北汉阳人，在本朝也算是个传奇人物了。
这个朱方旦，原本是汉阳一位小有名气的江湖郎中，除了治病救人的主业之外，还喜欢搞一些求神问卜的副业，平常也修习一点气功之类的东西。
相当于是神棍一样的角色。
据说十几年前，有个叫史子修的京官儿，妻子得了一种怪病，请了不少名医，可是不管怎么治都治不好，后来死马当活马医，找到了这个朱方旦，让这位江湖神棍试了一下。
结果，这位朱方旦却说给你妻子治病，不用我自己过去，只需要我的神过去，病就会好了。用现代的话来说就是灵魂出窍去远程治病。
反正也不知他是怎么治的，第二天这位官员妻子的病就好了。
这件事儿一经传开，一下子朱方旦在京城变得名声大噪起来。
几乎所有朝廷官员都开始痴迷朱方旦，对他礼遇有加，奉为座上宾。
比如太-祖努尔哈赤的玄孙，也就是八大铁帽子王顺承郡王之后勒尔锦。
就非常迷信他。
当年讨伐吴三桂的叛军，因为指挥失误退守荆州的时候，还向其求教。
之后。
更是专门送了一块叫作「圣人堂」的匾额给朱方旦，表达自己的敬仰和崇拜之情。
此事一开始，康熙对此倒是没有太大的反应。
毕竟，作为一个学贯中西的帝王，他接受了不少西方的科学思想，自然也更相信科学。所以对于鬼神之说，并不像历代的帝王那般痴迷相信。
而且，他是一个思想包容度极高的人。
虽然他本人比较信奉儒家思想，但是对于道教，佛教、甚至是西方传入的天主教，他都不反对。
所以当年勒尔谨结交朱方旦的时候，康熙并没有阻止。
只是告诫他，如果光是觉得新奇玩乐就罢了，但是在军国大事方面，绝对不能听从这种狂妄小人的摆布。
可是。
事与愿违。
这位朱方旦并不安分，不但在民间传播自己的那一套，而且还藉助勒尔谨的权势，频频出入王公大臣们的府邸。
自称能够预知吉凶，懂得奇门遁甲之术。
是什么百年难遇的活神仙。
所以。
有不少朝廷大臣都被他洗脑，对其非常的痴迷，言听计从，奉若神明。
当时的朱方旦受到达官贵人的追捧，地位甚至超过了孔孟二圣。
期间江西巡抚张朝珍，还赠送了一块「圣教帝师」的匾额给他，可见其受追捧和痴迷的程度。
这自然突破了康熙皇帝能够容忍的底线，让他开始对朱方旦警惕起来，连朝廷大臣都如此的话，那就更别提普通人了。
康熙熟读史书，自然深知历史上的黄巾军之流，都是有人先通过宗教洗脑，从而鼓动乡间的愚夫愚妇们起来造反，推翻当前的统治。
恰巧此时，朱方旦在湖北游说的时候犯法，被湖广巡抚吴文龙抓起来送到京师。
所以康熙下令调查此事，案情很快就有了结果，经过刑部会审，给朱方旦定了斩立决。
若是这朱方旦只是这样没了。
他倒也算不得什么奇人。
偏偏奇就奇在，当时的太皇太后孝庄来自蒙古科尔沁草原，比满洲人还要迷信三分。
对于朱方旦这样的江湖术士，可以说是非常的信服，甚至经常找他占卜问道。
认为朱方旦算的准，是世外高人。
后来在朱方旦即将行刑的时候。
孝庄亲自出面，向康熙求了情，救了他一命。
不过，命虽然保住了。
人也离开了京城。
到如今算起来。
也已经有十三四年了。