「是男生，」小维窘迫道：「以前练过旦角，吃不了苦，就改弹琵琶了，这个更赚钱一点。」
盛澎恍然：「怪不得呢，就一般女孩子还不一定有你这么好看。」
见朋友被调侃，脸都臊红了，钟弥盯着口无遮拦的盛澎，忍不住回呛。
「你更好看，那你——」
那你是不是更像女孩子，这话还没说完，一道清冷声音插进来，截停了钟弥的急躁。
「他好看？」
钟弥望向沈弗峥，本该一鼓作气的声音，忽受打断，成了哑火的灶头，断断续续窜出几缕小火苗，就彻底没了声。
「也……也，不是，不是那个意思。」
被沈弗峥打量的盛澎报应一样的尴尬，嚷着说：「四哥，你这话有点伤我了，我也不磕碜吶，我大学那会儿也有的是小姑娘追好嘛。」
钟弥不给面子：「倒是没看出来。」
船离了岸。
桨拨水纹，手拨弦，琵琶声幽幽盪开。
行至一处，钟弥指着岸边一栋古建筑给沈弗峥看，围墙上打着铜钱窗，瓦沿残损，看着有些破旧了。
她说以前学校春游还会去那儿，是个做纸的老铺子，做出来的纸又糙又厚，小朋友都特别开心可以做手工，天气好，只需要过两天就可以收到自己做的纸，当春游纪念品。
现在关了。
「你念书倒是都很有意思。」
钟弥看向说话的沈弗峥，想起之前他评价资深导游时，说比他在剑桥读唐代史还无聊，便回：「那你呢？以前在外国读历史系很无聊吗？」
他一时不语，就这么看着她。
那几秒的停顿，不知是在想更委婉的表述，还是故意将她自然的提问延伸得不自然。
因这话在探听他。
他说：「我本硕读的都是哲学，那晚跟你说的是一门选修课，外国人讲不好中国的历史，太无聊了，所以印象很深。」
小维的琵琶又换了一首新曲子，正弹到一处转折，钟弥心里仿佛也有一根细弦弹动。
是欲盖弥彰的单音。
「哦。」
或许是水路不稳，他不似平时那样端着，姿态放鬆，像一个限时敞开的，未知又丰饶的果园，引人一探究竟，甚至想收穫些什么。
「哲学是To be,or not to be,这种吗？」
他嘴角轻翘，巧妙地接下：「That is a question.」
生存还是毁灭，这是一个问题。
既答又没答。
钟弥意外发现，他说英文时声线没有那种秩序感，反而是低沉悦耳的。
那边蒋骓夸小维琵琶弹得好，小维说是钟弥的妈妈教得好，章女士才算弹得好，他这手琵琶不能比。
「你妈妈教的啊，」盛澎看向钟弥，又去问小维，「那瀰瀰肯定也会弹喽？」
小维太老实，立刻说：「嗯，我们俩一起学的。」
钟弥只能硬着头皮抱琴献丑，戴了指甲，全无手感，一碰弦，果然确认，连那点班门弄斧的本事也都全还回去了。
没弹完，连坐在离她最远处的小维都不由自主搔搔耳朵替她难为情，为她解释：「瀰瀰好像是很久很久没碰了，她大学读舞校，没时间练，生疏很正常的。」
钟弥正想如此自我安慰，却架不住对面的沈弗峥淡淡一笑，不知怎么，她忽然想起正式初见那回，他跟她说的那句「钟小姐琴棋书画样样精通，怎么会没有可讲之处。」
这下好了。
不仅棋是飞行棋，琴也是一手烂琵琶。
钟弥不免羞恼，心想这人出现不到半个月，像是来她的人生里职业打假的。
好在船行小半日，泊岸处离陵阳山很近，万里无云的好天，碧蓝如洗，群峦迭翠间，能看见一些佛寺庙宇的琉璃顶。
盛澎问起拜佛的事：「人都来了，不去捐点香油钱，是不是不太好？」
小维抱着琵琶，噗嗤一声笑，又迅速低了声音说：「你说的，好像菩萨是什么地头蛇，要想过此路，留下买路财。」
盛澎立马高举双手摆起来：「我可没这么说啊，我这是尊敬菩萨，那什么词来着，虔诚！懂吗？」
钟弥便告诉他：「你要是尊敬菩萨，那就更不能随便去了。」
「为什么啊，我就想烧个香拜个佛还不行吗？」
「陵阳山有几十间庙，你拜不完的。」
蒋骓说：「拜不完就拜不完呗。」
「那怎么行，你今天拜了三五间，拍拍屁股就走了，你让其他菩萨怎么看你？」钟弥一语中的地质问他，「你这不是瞧不起菩萨么？」
说得菩萨之间也有一套人情世故，切莫厚此薄彼。
乍一听，十分有道理。
盛澎还真打消了拜佛念头：「那州市也就这么大，不烧香拜佛，也没什么别的可瞧了。」
钟弥道：「谁说的，不去拜佛，也可以去游夜市逛庙街啊，通常月尾有很多人放灯还愿，是最热闹的。」
小维问：「还可以去馥华堂听戏，你们去过吗？」
作者有话说：
引用：To be, or not to be: that is the question.（生存还是毁灭，这是个问题）
第10章 金鱼灯 美好州市，你我共建
八月份最热闹的一期庙会，并不在月末，因为传统的情人节七夕更靠前些。
这天月老庙的香火最盛，本来盛澎想去凑热闹。临晚，钟弥站在庙街入口，仰头望山上渐远渐小的灯火处，指月老庙大概的位置。