张东摇摇头，把不好的念头摇出脑海，一脸释然之sè，眼眸一片清明，现在他有拨开云雾见天ri的感觉，只觉前进的方向无比清晰，再不耽搁，下令道：监控仪，制作一个琴坛高手榜，把自古至今懂得琴技的高手罗列出来。 最快更新
很快，一个个明传千古的名字出现在张东脑海中那个虚拟屏幕上：孔子伯牙嵇康董庭兰蔡邕蔡文姬司马相如贝多芬莫扎特舒曼大施特劳斯小施特劳斯肖邦海顿舒伯特马赫李斯特
张东一个一个细查他们的生平，看他们的监控录像，听他们创作出来的美妙琴曲，陷入了一个多姿多彩的音乐世界，怎么也不能自拔。
他似乎领悟到什么，似乎触摸到了天地规则和特别的道理，但却怎么也抓不住，怎么也描叙不出来。
唯有你自己懂得琴技，归纳总结，才能慢慢领悟其中的道理和规则，移植他们的监控录像吧，别浪费时间了。监控仪解释道。
张东惊醒过来，挑选出两人准备移植。
这两人就是伯牙和董庭兰。
伯牙，chun秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都现湖北荆州人。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为琴仙。荀子劝学篇中曾讲伯牙鼓琴而六马仰斜，可见他弹琴技术之高超。吕氏chun秋本味篇记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山流水的故事。琴cāo记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃群鸟悲鸣之音，于是他有感而作水仙cāo。现在的琴曲高山流水和水仙cāo都是伯牙的作品。
董庭兰约695年约765年，陇西今甘肃省人，青年时代师从风州今属陕西琴师陈怀古，学得当时流行的沈家声祝家声诸流派，而青出于蓝，在当时享有很高的声誉。由于七弦琴十分古老，难得知音，当时西域音乐又盛极一时，欣赏七弦琴的人就更少了。董庭兰虽然身怀绝艺，但因为和者寡少，无人与他交流，他本人又不善于开拓，来欣赏他的琴技的人就很少了。这个沉痛的教训使他明白了一个道理：艺术要与群众联系在一起，否则就会失去生命力。于是，董庭兰刻苦钻研筚篥的演奏艺术，筚篥是以软芦为簧以竹为管的竖笛，由西域乐人传入中原后，即成为唐代宫廷中十部乐中的主要乐器。董庭兰走出琴室，常与西域乐师交流技艺，到市井村邑为百姓演出，在民间汲取艺术营养，也到楼馆茶座为名流学士吹奏，故技艺提高很快，成为当时最负盛名的筚篥演奏家。
董庭兰为了吸众家之所长，周游四方，闻有解者，必往求之。先后弹过杂调三百，大弄四十，其演奏曲目之广，为当时琴坛罕见。但他认为多则不jg，jg则不多，故只对其中的优秀琴曲jg益求jg，并不是每首都下同样的功夫。许多著名诗人都成了他的好友。李颀在诗中描绘了董庭兰的jg湛技艺：空山百鸟散还合，万里浮云y复睛。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。描写筚篥声悲咽凄凉，幽咽缠绵，仿佛使生灵都窒息了。董庭兰极负盛名，著名诗人高适还赠诗给他：莫愁前路无知已，天下谁人不识君，表达了诗人与这位音乐家的深挚情谊和对他高超技艺的赞美。
董兰庭有着出神入化的演奏技艺，这在李颀的听董大弹胡笳声一诗中，有着生动的叙述：言迟更速皆应手，将往复旋如有情。说他在迟速变化中得心应手，旋律住复中都富于表情。美妙的音乐把诗人引进了一个想象的境地：幽y变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。音乐的表现力是如此丰富感人。如果没有董兰庭的出sè演奏，李颀这首描写音乐的名诗，是不可能产生的。
得到了这两位琴技大家的记忆，张东深深震撼了，感动到了极致，也直到此刻，他才明白为何在琴棋书画四艺中琴要排在书画的前面，原来琴是发出美妙的声音，通过耳朵去感动别人，而书画却是通过眼睛去感动别人，显然，前者能瞬间感动无数人，后者感动的人数有限，毕竟要看到才能感动。
他迫切有演奏的冲动，要把心中的感动和震撼表达出来，其中定然蕴含了天地至理，只是自己还茫然不知，不能总结归纳出来。
甚至他有了更多的联想和启发。
自己就如同一棵刚刚拱泥破土的小树苗，要从无数古人身上吸取营养，继而长成参天大树，然后再去吸收高级智慧生物的营养，一步步强大起来，一步步走向永生的彼岸。
这当然不是一蹴而就，需要努力无数年，但路途丝毫不会苦楚和寂寞，反而和无数的感动作伴，和无数的美女作伴，这样的人生定然无比jg彩，无比香艳。
他的眼眸清亮，他的心在欢快地跳动，他的脸上绽放出明亮的光辉，他静静地盘膝坐着，江山刘一招唐伯虎王羲之张旭邱博厚伯牙董兰庭的记忆如同流水一样在他心中流淌，吞ri神功太极神功少林内功玉女神功霸王心法众多他所参考过的修炼功法如同天边的白云，在他眼前一一飘过，陈小娇郭雨苗烟雨莫容英吴梦琳甘静婷沈雯裴凝荷丽纯丽莲丽娆郑燕姿姜星星姜月月这些美人一个个清晰地浮现在眼前。
他似乎领悟到什么，但似乎又什么也没有领悟到，不过，他心情变得非常愉快，只觉人生前所未有的美好，生命无与伦比的美丽。
他有一种预感，当感动达到一定的地步，量变引起质变，自己就能归纳出所有感动的事