眼前这座建筑奢华得超出了平介的想象，而且像是刚建好的样子。原来我们缴的税都用在这种地方了啊，平介又有了新的认识。然而他又觉得，这栋楼并没有必要建造得如此奢华。至少，无人在意的中庭和让人怀疑其是否有价值的装饰摆设是没有必要的。
平介上一次去图书馆还是高中时候。而且那时也并不是去找书的，而是和朋友在有空调的房间里复习备考。这是他第一次真正为了找书而来到图书馆。
他一进门就径直走向前台。那里有两名职员，一名中年男子和一名年轻女子。男子正在打电话，于是平介问女职员：“请问脑相关的书在哪里？”
“脑？”
“脑，大脑的脑。”他说着，指了指自己的脑袋。
“啊。”女职员恍然大悟似的点了点头，走了出来，“这边请。”她带着平介走向书架。看她很亲切，平介便放心地跟在后面。
图书馆里十分宽敞，摆放着很多书架，每个上面都紧密排列着厚厚的书，站在书架前的人却极少。平介不禁想，现在的人真是离书越来越远了。
女职员停了下来，对平介说：“就是这里。”
“哦……”
看起来这里像是医学书专区，还细分成了消化、皮肤、泌尿系统等版块。
“在这里。”女职员指着脑医学的书架，说道。
医学书专区人极少，没想到脑医学这一带有不少人在看书，都是男性，相貌各异，但看起来都是一副聪明绝顶的样子。
平介看向排列在书架上的书的书脊，《大脑边缘系与学习》《脑荷尔蒙》《脑与行动学》——虽然光看书名想象不到大体上讲什么内容，他还是从中抽出了一本——《从大脑看精神和行动》。
大脑中没有特殊功能的大面积的皮质层，称为连合性皮质。传统脑科学认为，特殊性皮质层在这里形成联结，统合携带的信息。连合性皮质层的功能是将信息与情绪和记忆统合起来，从而令人能够思考、决断和计划。比如，顶叶的联合区域主要处理身体感觉皮质层的信息，也就是与身体的位置和动作有关的皮肤、肌肉、膝盖、关节的信息……
平介合上了书，只是读到这里，他的头已经开始疼了。
他回到前台。那个女职员诧异地看向他。
“请问，”他不好意思地挠头，“有关奇异事件的书在哪里？”
“啊？”
“呃，就是常发生的那种，世界奇异事件什么的。那种书有吗？”
“不是脑医学吗？”
“嗯，脑医学的部分已经看完了，还想看看世界上发生的奇异事件。”
“哦……”女职员疑惑地盯着他，“这类书的话，大概在娱乐书专区。”
“娱乐书专区？”
“在那边。”女职员朝远处指了指，“那里都是超常现象、UFO之类的书。”似乎这次并没有带他过去的意思。
“哦，这样，谢谢。”平介道了谢，一个人朝里面走去。
女职员指的地方果然都是那一类书——神秘怪圈、奇怪现象、姆大陆——经常在电视的特别节目中出现的词在那里都能找到。
平介抽出一本《超常现象事典》，作者是雷恩·皮克奈特，一个完全陌生的名字。
平介翻开目录，想找“人格转移”“灵魂替换”这类词，却没有找到，映入眼帘的是“附体”。翻开那一页，是这样描述的：
人类出现之初，部落社会刚刚形成，有极少数的人可以通过进入忘我状态而获得有用的信息。通常他们在进入忘我状态后，会发出不同于往常的声音。周围的人认为那是灵魂暂时转移造成的。这就是附体一说的起源。
真是玄妙啊，平介想。可转念一想，确实和发生在藻奈美身上的事十分相似。单从她说话的感觉，确实可以认为是直子的灵魂转移到了藻奈美身体里。可是暂时转移这一点并不符合，距离藻奈美，哦不，距离直子告诉他这个令人震惊的消息已经过去了两天，然而情况并没有改变。她依然说自己是直子。
平介继续看下去。书上写着，因地域和文化的差异，对附体的描述也各异。人类文明产生之初，人们认为附体是“神的介入”，到了公元前五世纪，希波克拉底认为，“附体是一种身体疾病，与神的行为无关。”然而，在古代以色列，人们普遍认为“那是一种被灵魂附体的状态，并且有时是恶灵”。古时的基督徒也认为，“虽然被圣灵附体的现象令人神往，但被恶灵附体更为常见”，因此有了驱除恶灵的仪式。
平介想起了以前看过的一部名为《驱魔人》的电影。哦，原来是这样，他恍然大悟。但是他无论如何也不认为，现在寄宿在藻奈美身体里的直子的灵魂是恶灵，因为那毫无疑问就是他再熟悉不过的妻子。
历史上所记载的最著名的附体案例，是十七世纪三十年代发生在法国卢丹地区的“修女集体被附体事件”。被附体的修女们是这样描述的：有另外一个自己不断说着亵渎神灵的下流话语，自己看着她却无法阻止，是一次十分怪异的体验。
那次事件之后，