airs（洋洋得意）发音相近。国王的侍从武官在盛大仪式上捧金杖。
［516］阿贝库塔是西尼日利亚一省。阿拉基是小国的首领，类似苏丹。他于一九0四年夏季确实访问了英国，但他不是祖鲁人（见第一章注［27］）。
［517］这个牧师的姓名是由两个反对天主教的人的姓名拼凑而成的。亚拿尼亚是《使徒行传》第23章第2节中的犹太人祭司，他曾吩咐侍从打使徒保罗的嘴巴。普列斯戛德・贝尔本（Praisegod Barebones），意译为“赞美上帝・瘦人”。英国历史上有个作普列斯戛德・巴本（约1596-1679）的传教士。克伦威尔组织新国会后，曾请他参加。因巴本（Barbon）一姓与“瘦人”（barebone）发音相近，世人遂戏称新国会为“瘦人国会”。信天主教的查理二世复辟后，他坚决反对，从而被关进伦敦塔。
［518］“先生”，原文“massa”是美国南方的黑人土话。
［519］按阿拉基访英时曾和爱德华七世谈及这部《圣经》。
［520］“爱杯”是有数个把手以便轮流饮的大酒杯。“黑与白”，原文作Black and white，有一种以此为商标的苏格兰威士忌酒。“威士忌”，原文为爱尔兰语。
［521］棉都是曼彻斯特的别称。
［522］此话含有贬意，指的是把《圣经》当作手纸用了。
［523］格里菲思确实写过“市民”朗读的这类讽刺文章。 起初用的笔名是尚戛纳霍（爱尔兰语，含有“恳谈”意），后来只用个首字“P”（可能是为了纪念巴涅尔）。参看第三章注［108］。
［524］罗杰・凯斯门特爵士（1864-1916），反抗英国统治的起义中的爱尔兰烈士。一八九五年至一九0四年，他历任英国驻葡属东非、安哥拉和刚果自由邦的领事。由于揭露白种商人在刚果对土著劳工的残酷剥削而博得国际声誉。 一九一四年他参加新芬党，同德国商洽获得军事援助事，未果，一九一六年被处决。
［525］卡菲尔是属于南非班图族的一支土著。当时爱尔兰有个叫作G・H・奇尔格温（1855-1922）的杂耍演员。表演时，将脸涂黑，眼睛周围画上一圈白色大钻石，自称白色卡菲尔。下文中利内翰劝阻莱昂斯一事，第十六章有续笔。
［526］这里指要去厕所。通常的说法是：再见吧，都柏林，我要到戈尔特去。戈尔特是爱尔兰西部斯菜戈附近一寒村。原意是表示农民在城市里呆不惯。
［527］威廉・斯莱特里在都柏林中心区所经营的酒吧。
［528］这个未说明姓名、身份的“我”一边解手一边发出噢、呜、哎呀、啊等呻吟声，暗示他患有淋病。杜鹃占其他鸟的窝下蛋，耶路撒冷社鹃是十九世纪出现的一种对犹太复国主义者的贬称。
［529］玛土撒拉是《圣经》中最长寿的人，活到九百六十九岁。见《创世记》第5章第27节。这里指布卢姆的父亲。
［530］布卢姆之父其实是服用过量的乌头（其侧根叫附子）而死，参看第十六章。
［531］通常说“兰蒂（或拉利）・麦克黑尔的狗”。爱尔兰作家查理・詹姆斯・利弗（1806-1872）在《拉利・麦克黑尔》一诗中描述了他那条与人十分亲昵的狗。
［532］城堡指都柏林堡。克罗夫顿这个人物曾出现在《都柏林人・纪念日，在委员会办公室》中。在一九0四年，他一面领着关税总局的津贴，一面担任都柏林郡议会秘书R・T・布莱克本的助手。
［533］从此段至“好个逗乐的骗子！”（见本章注［534］），作者嘲弄地模仿那些写于十九世纪末叶的中世纪传奇的文体。
［534］模仿传奇文体的段落，到此为止。参看本章注［533］。
［535］襁褓儿是爱尔兰天主教徒对美以美教派（以后推而至于一切新教徒）的蔑称。
［536］朱尼厄斯是一七六九至一七七二年间在伦敦《公共广告报》上刊登的一批弹劾信上所署的笔名。本世纪初，人们大都认为那是在都柏林的英国政治家菲利普・弗朗西斯爵士（1740-1818）所写。
［537］坎宁翰指的是阿瑟・格里菲思在《爱尔兰联合报》上连载（1904年1月至6月）的《匈牙利的复兴》。该书写匈牙利怎样摆脱奥地利的统治，争取民族独立，把这作为爱尔兰的典范。他误认为布卢姆是格里菲思的智囊。
［538］牙医布卢姆，参看第十章注［202］。
［539］维拉格是匈牙利语“花”的音译。
［540］圣者和贤人的岛屿，参看第三章注［55］。