］“喜哉法典”，原文为希伯来文。这是为期七天的住棚节（见第四章注［30］）的最后一夭，把《旧约》首五卷的有关章节读毕，所吟诵之祝词。
［360］“歌中之歌”，原文为希伯来语，指《旧约》中的《雅歌》（一译《所罗门之歌》）。住棚节期间的安息日，在圣殿里诵《雅歌》中的若干章节。 ［361］“穴居人”指“市民”（见第十二章注［9］）。布卢姆和“市民”吵嘴的情节，见第十二章注［634］及有关正文。
［362］“办丧事的家”，见第十一章注［221］。
［363］“告别”指以色列人离开埃及，“旷野”指以色列人在这之后世世代代所过的漂泊生活。
［364］俄南（Onan）是《旧约》中的人物。英语onanism（交媾中断， 手淫）一词，典出于他的故事。他是犹大的二儿子。他哥哥死后，犹太对他说：“你去跟你大嫂同床，对她尽你作小叔的义务，好替你哥哥传后。”但是俄南知道生下来的孩子不属于他，所以每次跟他大嫂同床，都故意把精遗在地上，避免替哥哥生孩子。”（见《创世记》第38章第8至9节）前文中的女人指格蒂，参看第十三章注［75］及有关正文。
［365］“奉献祭物”典出《民数记》第5章第9至10节：“每一个以色列人给上主的特别奉献都要归给替他们奉献的祭司。每一个祭司要把带到他面前的祭物留下。”现在用来指基督教徒自愿地或作为义务向教会捐钱捐物。
［366］“大决战”是意译，音译为“哈米吉多顿”，是希伯来文中对战事频仍的巴勒斯坦古镇美吉多的称呼。按照犹太教传统，这是将来为了弥赛亚 （救世主）的到来而进行最后一场大决战的地方。基督教认为这是世界末日善恶决一胜负的战场。见《启示录》第16章第16节。
［367］“赎罪”，指犹太教的赎罪日，参看第八章注［17］。
［368］堂吉福德等合编的《
［369］“穿胶布雨衣的人”，见第六章注［153］。
［370］布卢姆所破的谜底是：“呆在黑暗当中。”
［371］据海德一九八九年版（第600页第9至10行），“一边走着”后面有“抱着他刚刚脱下来的一簇男性衣物”之句。莎士比亚书屋一九二二年版（第681页倒 9行）和奥德赛一九三三年版（第733页第16行）均无此句。
［372］《丽亚》，见第五章注［24］。
［373］马尔维，见第十三章注［105］及有关正文。
［374］彭罗斯，见第八章注［62］、［272］及有关正文。巴特尔・达西，见第八章注［63］。
［375］古德温教授，见第四章注［48］。
［376］路易斯・海曼在《爱尔兰的犹太人》（第189页）中说，朱利叶斯・马斯添斯基是以在圣埃文步道十六号开食品杂货店的 J．马斯连斯基为原型而塑造的人物。参看第四章注［26］及有关正文。
［377］约翰・亨利・门顿，见第六章注［107］。
［378］第六章（见该章注［121］及有关正文）、第十六章（见该章注［194］）以及本章（见注［192］）中，曾先后三次提到狄格纳穆的内弟（或内兄）。他也名伯纳德・科里根，但并不是神父。
［379］摩莉在马匹展示会（见第七章注［321］上遇见农场主事，参看第十三章注［127］及有关正文。
［380］布卢姆曾向布林太太提起马戈特・奥里利（见第十五章注［66］及有关正文），但摩莉在第十八章中并未想到他。
［381］马修・狄龙，见第六章注［134］。马特为马修的呢称。
［382］瓦伦丁・布莱克・狄龙，见第八章注［53］。维尔为瓦伦丁的呢称。
［383］克里斯托夫・卡里南，见第七章注［156］。
［384］利内翰，见第七章注［56］。
［385］轮擦提琴手，见第十一章注［278］及有关正文。在第十八章中，摩莉并未想起他来。
［386］“欢乐剧场里……绅士”，在第十八章中，摩莉想起一位绅士曾用望远镜盯着她。
［387］本杰明・多拉德，见第六章注［19］。本为本杰明的呢称。
［388］安德鲁（精明鬼）・伯克，见第十五章注［262］。
［389］约瑟夫・卡夫，见第四章注［18］。
［390］威兹德姆・希利，参看第六章注［134］及有关正文。
［391］市政委贝约翰・胡珀，见第六章注［180］。
［392］弗朗西斯&#